脚踏实地才能仰望星空

    青春岁月一生只一次，恰如昙花一现，又如江流入海，奔涌向前。这是人生中最美好且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人有“青春须早为，岂能常少年”之言。酌古论今，在民众的意识观念中，“大器晚成”始终不及“初露锋芒”令人艳羡。“成名要早”“建功要快”的思想，不知从何时起被深深植根于我们的价值观念中。于现代青年人而言，似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。殊不知，“早和快”远不如“稳和静”来的稳妥心安。青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不急功近利、不功利为之的“静”，才应是青春中那抹最纯净的“底色”。

    我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。无论梦想如何绚烂，也要靠静下心来一步一个脚印地去追逐实现。

    对于青年人而言，在这个物欲横流光怪陆离的现实社会中，单纯的、不被世俗化的纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质。守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力，这是当代青年人真正对自己的人生高度负责的体现。从社会层面来讲，摒弃“鸡汤成功学”的灌输与引导，充分发挥社会职能，尽可能多地为青年人提供广阔而稳定良好的发展平台，才是根本职责所在。

    当然，“平心静气”并不等于消极懈怠、无所作为，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。在明白“时不待我”的紧迫性的同时，更要经历“宁静致远”的人生修炼。之于青年人而言，“驱车策驽马”的驰骋前提，是懂得“悠悠涉长道”的心境，也只有在“静”的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！

（选自2018年5月4日《红网》，作者安星予，有删改）

谈谦虚

朱光潜

    ①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

    ②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

    ③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

（选自《给青年的十二封信》，有删改）

①“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，民间俗语中有生活智慧，说的不就是“躺平”吗？累了就躺， 困了就睡，人之本能。奋斗时奋斗，躺下时躺下， 这是正常的生命状态，但“躺平”现如今在社会上引发了很大的争议， 甚至形成代际、 阶层、 城乡间的分裂。 中间的分野可能在于，存在两种“躺平”：一种是作为个人理性的躺平；一种是作为集体非理性的躺平。对这两种不同性质的“躺平”，我持不同的态度。

②我并不反对作为个人理性的躺平。什么时候奋斗，什么时候躺下，追求怎样的生活状态， 有谁比一个人更了解自己呢？每个成年人是自身利益最好的裁判者和决断者。每个人都是独一无二的存在，如韦伯所言， 活在自己编辑的意义之网中，知道自己在某个阶段最需要什么，做出符合自己利益的最优选择。如果年轻人有时候主动选择躺平，我们不妨相信这是他们的理性： 有的是焦虑和压力下的自我调整， 有的是认清现实后降低目标和收敛欲望， 有的是给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，有的是为下一步冲刺积蓄能量。

③【A】人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态。得意时信成功学，失意时接受躺平学 ， 何必把自己逼到死胡同中？鸡汤， 也不都是坏东西，在某种特定情境下鸡汤能够让我们对自己温柔一点，留一半清醒留一半醉。学者许纪霖的一段话， 很有启发性。 他说： 你的三观不能太单一，太单一的话很容易崩盘。最好有一种对冲， 两种相反的气质你都兼有， 这样的话你可以相对从容有余地面对人生不同的境遇。顺畅的时候可以成为一个儒家，知其不可为而为之。但是到过不去的时刻， 你也不要和自己过不去， 退一步海阔天空， 这时候庄子会给你一些智慧。

④我强烈反对的是作为集体非理性的躺平。也就是，让别人躺平，对抗式躺平，撒娇式躺平，逃避未来式躺平。想象出一个邪恶的他者，报复式躺平， 我躺平了你就赚不到我的钱了， 我躺平了你就割不到我的韭菜了。我尤其反感的是自己在努力， 却“让别人躺平”的态度， 让在这个阶段应该去闯、去试、去拼搏的其他人去躺平。其实， 躺平本身也是需要“资格”的， 不是消极无为， 而是努力后的停顿，过载后的调整，奋斗中的奖励。没有尝试过努力， 没有品尝过奋斗的果实， 没有咬过牙的坚持，就接受躺平，这叫自暴自弃。

⑤【B】这个社会有很多不公，你过得不好，不是那些过得比你好的人害的。用躺平这种非理性的方式去想象出一个“我不想好了，你也别想过好”的报复性后果， 幼稚且无用。社会进步， 公平正义， 不是一群人“不合作”躺出来的， 是一起用手推动出来。

⑥可以低欲望，但不要失去向上的追求。特别浮躁和迷茫时，就做好手中的事，理性地躺平后， 更要骄傲地奋斗， 全力地拼搏。毕竟， 能成全你的， 是奋斗， 不是躺平。

(选自《品读经典》2021年第11期，有删改)

【【材料一】

随着春招的来临，应届毕业生们面临着步入社会就业创业的“难题”。而有些大学生则把就业玩出了新“花样”。

毕业于云南农业大学的王彪报名了西部计划，来到青海省玉树藏族自治州杂多县第二民族中学支教。扎根基层、服务群众，将基础教育带到更远更偏的地方。

非遗传承年轻化逐步成为一大趋势，从小生活在苗寨的潘雪大学毕业后重回家乡，采用短视频、直播的方式为客户量身定制，打开银饰销路，让每件苗族银饰都会“说话”。

清华大学毕业生张美瀚志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役、用两年时间成长为一名坚毅果敢的军人。他用青春热血，将爱国之情转化为报国之行、将最美的年华绽放在祖国军营。

在择业的过程中有很多需要我们考虑的国素：

一是多考量。在就业的选择上，我们需要考虑到自己的兴趣、职业规划、社会评价、家庭情况还有该行业的优势和挑战等多方面。

二是熟政策。在选择就业形式的时候，我们一定要提前了解到不同的就业政策以及各种行业的准则；充分利用好省校各级就业平台，多渠道收集用人单位招聘信息；认准求职常态化网站等。

三是做心理建设。我们可能会面临诸多挑战，比如自负盈亏，承担“空窗期”的压力，以及面临所从事的行业受社会经济等影响带来的收入水平波动起伏的风险。因此，重建求职信心极为重要。

(摘编自《当代大学生就业现状：有困难，但很多人闯出新路子》)

【材料二】

【材料三】

据政府工作报告显示，今年高校毕业生超过1000万人。在千万毕业生即将进入职场之时，更多的年轻人开始对考公务员或者考编制更加青睐。在与多位毕业生交流后，北京商报记者发现，目前，国企、事业单位和公务员等相对稳定的岗位已成为不少应届毕业生的首选。

即将毕业于天津某高校的硕士研究生小张向北京商报记者讲述了她和同学们的求职故事。小张说道：“偏好上感觉大家更倾向于去稳定的单位。”在像小张这样的应届毕业生看来，包括了国企、央企、事业编和公务员等，取代了之前应届生最爱去的互联网公司，成为了新的热门。

刚刚拿到一家北京国企offer的毕业生小旭也向记者表达了同样的观点。“像我身边一些在秋招时已经拿了互联网大厂offer的同学，目前也在看一些国企、央企的招聘信息，互联网行业的形势相比之前没有太好了。”

在小张看来，她和同学们在求职时更看重春招的时机。“春招岗位的需求量相比秋招时要更多，机会也更多。”把握好企业招聘的时机，是目前应届毕业生们找到满意工作的关键。对此，小旭表示，从整体的求职时间表来看，相比于普通企业招聘，向体制内方向求职所需要的流程和时间都更久一些，所以需要毕业生提前做好职业规划。

(摘编自《北京商报》)

【材料四】

从今年就业形势看，高校毕业生就业工作仍面临不小压力。2023年高校毕业生规模将超过1150多万人，就业工作面临就业总量压力大和结构性矛盾仍然突出的双重挑战，在对外经济贸易大学教授陈建伟看来，当前高校毕业生就业的结构性矛盾主要体现在以下三方面：

一是短期供需时间点不匹配的矛盾。高校毕业生的毕业时间集中，短期走向市场寻找工作岗位的群体规模也比较大，而就业机会的创造需要经济发展支撑，且存在一定的时间滞后性，因此存在短期岗位供不应求的情况。

二是劳动力市场需求结构变化快与供给结构调整慢的矛盾。经济结构转型推动市场对毕业生需求的技能结构变化快，而大学毕业生的专业结构和培养层次取决于教育体制而不直接取决于市场需求，因此存在一些大学专业毕业生的市场需求不足，也有一些专业的毕业生存在供不应求。

三是高校毕业生的求职预期(包括对行业、地区和工资待遇的预期)相对稳定，受经济发展和劳动力市场形势变化的调整小，因此知期内一些毕业生难以找到合适工作。

针对上述现状，陈建伟认为，促进高校毕业生就业一方面要以经济复苏增长带动缓解高校毕业生就业压力；另一方面，还需提升高等教育对经济发展和产业结构转型的适应性，增强大学毕业生的就业能力。

(摘编自《中国新闻社》2023年1月26日)

材料一：

某校发现小学毕业进入初中后部分学生最近有较大压力，为具体了解他们的压力状况，对全年级 500 名学生进行了问卷调查，并根据调查结果形成了如下统计图：

材料二：

袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功利用水稻优势的科 学家，被誉为“杂交水稻之父”。

他常说自己有两个梦想，一是“禾下乘凉梦”，二是“杂交水稻覆盖全球梦”。为了圆梦，袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，长期奋战在农业第一线。

袁隆平顶着来自西方权威学者“搞杂交水稻是对遗传学的无知”的指责和压力，进行实 验研究。实验的第一步就是寻找雄性不育的水稻植株，而这犹如大海捞针。更让人始料不及 的是，在硏究过程中，700 多株珍贵的实验秧苗，一夜之间全部被人为毁坏。但是袁老迎难 而上，扛住了重重压力。20 多年时间里，他和团队一起，开展超级杂交稻攻关，接连实现 了大面积示范每公顷 10.5 吨、12 吨、13.5 吨、15 吨的目标。2020 年，又实现了年亩产稻 谷 3000 斤的攻关目标。

“人就像种子，要做一粒好种子”，这是袁隆平院士生前常说的一句话。

（摘自《人民日报》2021 年 5 月 23 日）

材料三：

小满刚过，那位穷其一生为“让所有人远离饥饿”目标而奋斗的“稻田守望者”走了。作为享誉世界的“杂交水稻之父”，他在怀化安江工作、生活了37 年，这里是“杂交水稻 的发源地”，是袁隆平院士的第二故乡。他与怀化的情缘，浸透了这里的山山水水……

60 余载春华秋实，袁隆平院士心系五溪这片热土，为怀化的发展鼓与呼、为怀化的特 色农产品代言，作出了重大贡献。这份恩情，吾辈必将铭记于心，砥砺前行。

砥节厉行

松向云

①“砥节厉行"出自东汉学者蔡邕《郭有道碑文》，原文为“若乃砥节厉行，直道正辞"。也作“砥节励行"“砥节砺行”，意思是磨砺节操和品行。

②按照《广韵》等书的解释，“砥"为“磨石也"。“厉"是“砺"的本字，早在周朝铜器铭文里就已经出现。《说文解字》释义为“早石也"，意思是质地较粗的石头，可用作磨刀石。所以“砥"“厉”的本义均指磨刀石。但两者粗细不同，精为砥，粗为砺，砥细于砺。后世多以“砥砺”合用，如《山海经·西山经》：“苕水出焉而西流注于海，其中多砥砺"，合指磨刀石，引申为磨炼、锻炼，激励、勉励等义。

③古人云：“不患无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。"古代官箴告诫人们，不要担心没有职位，而应担心品德够不够完善；不要忧虑地位低贱，而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼，职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养，不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成，需要时刻磨砺、摔打。“知一重非，进一重境”，只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后，品行修炼方有可能达到理想的境界。

④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时"而对困难挫折，有的人心灰意冷，踟蹰彷徨，而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋，强定力、增韧性、沉住气，在逆境中磨炼心性、开阔心胸、砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”，但他从不把世间荣辱得失放在心上，写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空"之句举例论证。哪怕是面对“万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒病"般的艰难困苦，他仍然坚持向学悟道，品行操守蔚为大家。

⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨，安身不牢。”骨气，彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则、降低底线，在辱没个人尊严的同时，也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载，南宋诗人杨万里为人清直，视富贵犹如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园，嘱托杨万里写一篇《南园记》，并许之以高官厚禄。杨万里对韩偏胄的行径十分鄙视，斩钉截铁地说：“官可弃，记不可作也。"面对权贵，有的人卑躬屈膝，巴结奉承，一身媚骨，而有的人则能不卑不亢，宁折不弯。

⑥不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。细微之处，也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”，砥砺操守德行，需要将“致广大"与“尽精微"有机统一起来，落细落小，多积尺寸之功。现实中，一些人觉得小事小节“无伤大雅”，认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么，在细节上不注意、不检点，殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守，大节“塌方”，溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒"的古训，从小处着眼、小处着手，从一点一滴中完善自己，次次迭加，件件累积，久久为功，如此方可俯仰皆坦然、进退无愧作，守住无私无畏的精神家园。