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题型:单选题
题类:常考题
难易度:容易
浙江省嵊州市爱德外国语学校2016-2017学年高一下学期历史期中考试试卷
理学的修养伦是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。下列属于南宋朱熹理学修养论的主张的是( )
A、
教育要日积月累和循序渐渐
B、
道的价值内涵是“三纲五常”
C、
于日常生活处直接体悟理
D、
注重实学,推行经世致用
举一反三
相较于程朱理学,王阳明提出“良知”说,反对教条主义的束缚。此外,他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论,一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知,王阳明的心学( )
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )
学者一般认为,道是中国文化之根基,是中国文化区别于其它文化的本质所在;儒是让中国人掌握中国文化的老师,道之所存,师之所在;佛是从外国请来的一个新鲜产物,中国文化的调味品;三者都影响中国传统文化的形成。以下对中国传统文化认识正确的是( )
理学因适应封建统治者的政治需要而备受推崇。其成为长期居于统治地位的官方哲学开始于( )
有位思想家认为:“正其理则万事一,一以贯之也”、“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也”、“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”,又说:“只心便是天,尽之便知性,知性便知天,当处便认取,更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是( )
宋代的书院、道观与寺庙多选址在名胜、山水之间,借以怡神养性、清心正 气。这一定程度上反映了当时( )
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