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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

【j】黑龙江省齐齐哈尔市2020-2021学年高一上学期历史期末考试

理学因适应封建统治者的政治需要而备受推崇。其成为长期居于统治地位的官方哲学开始于（）

A、北宋初年 B、北宋后期 C、南宋后期 D、南宋初年

举一反三

稚斯贝尔斯指出：“公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的‘轴心时代’。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。”对此稚斯贝尔斯评价说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——汤一介《“新轴心时代”或将到来—论儒学的复兴》

依据材料和中西方历史来论证材料中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。

清代的考试中，考察朱熹注解的《四书》、《五经》在康熙雍正时期为最重要的第一场，到了乾隆中期转为第二场，到了光绪后期转为第三场，以上变化是由于（）

程朱理学认为：“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”（）

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说：“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映（）

唐朝学者韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，但他又借鉴佛家注重禅定修习来提高精神境界。这表明（）

南宋的朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。 ”他要求人们“革尽人欲，复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都（）

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