材料一 夏商周的法律制度包括”礼”和”刑”。三代强调礼治，西周时期形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序。同时，以惩处为中心的刑罚制度已经形成。

但这一时期的礼和刑尚未融合为一个体系，礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主用于控制社会下居劳动人民。汉初，废弃了秦代法律严酷繁杂的成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑。汉武帝重用张和赵禹的“条定律令”，律法日繁。汉律特别调皇权至上，法自君出，其指导思想为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了”礼刑一体”的法制体系。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律体系。国家权力分为立法权、行政权和司法杖，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌摄司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包指生命权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公正公平，建立了律师制度和陪审制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。

——编自何成刚等主编《国家制度和社会治理》

材料一

秦从商鞅以来， 在法家“明法”思想的指导下，秦律的内容包括三个方面： 一是严厉惩罚政 治犯罪。凡是反对君主“为乱”“为逆”的行为， 最少是死刑， 多是“灭其宗”“夷三族”。甚至宣 读诏令时不起立致敬，也属犯罪。二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。如私自侵犯别 人田界，“赎耐”；“盗采人桑叶”，罚 30 天徭役；五人以上集体偷盗抢劫，处以“斩左趾”刑。三 是对于一般的斗殴伤害、奸淫伤害也给以惩治。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二

过去在法学理论界，讲到法律制度的划分，好多都用大陆法系、英美法系来划分一个国家的 法律制度。从阶级属性讲，西方国家的大陆法系、英美法系都属于资本主义法系。对于资本主义 法系， 恩格斯曾经指出，“法律是资产者本身的创造物， 是经过他的同意并且是为了保护他和他的 利益而颁布的”，这种法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”。

——栗战书《习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南》

材料三

一百年来， 中国共产党探索适合中国国情的宪法发展道路。 1840 年以后， 封建的中国逐渐变 成半殖民地、半封建的国家。中国人民为了改变国家命运，尝试了多种宪法制度，都未能改变山 河破碎、积贫积弱的状况，问题的关键就在于没有找到自己的领导力量。直到 1921 年，中国共产 党的成立改变了这一切， 中国共产党一经诞生，就与中国的国情相结合，开辟了中国宪法制度的 新纪元。中国共产党始终遵循实事求是的思想路线，使宪法与时俱进，不断回应人民对宪法的期 待。

——韩大元《增强宪法自信筑牢实现中华民族伟大复兴的宪法根基》