思想解放推动社会进步。阅读以下材料，回答问题

材料一 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史 上第一次思想解放运动，对当时和日后社会发展，起了巨大推动作用。

材料二 要拥护那德先生，便不行不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀

材料三   

情境一：樊迟问仁，子曰：“爱人”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”……

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

情境二：同学们学完《百家争鸣》一课，商议着排练一段历史剧来表现当时思想文化的繁荣局面。同学们纷纷要求扮演角色，并设计了以下的对话

同学甲说：“我认为国君只要实行仁政，就能天下无敌了。”

同学乙说：“我觉得国君要顺应自然和民心，国家自然就能治理好。”

同学丙说：“我反对你们的观点，我以为国家要立法严厉明确，要树立君主的权威，这样就没有人敢犯法，国家才能治理好！”

请回答：

材料一：春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷称王，兼并战争愈演烈。春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。

——摘编自杨共乐《从历史印中走来的世界(中国篇)

材料二：稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。

——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》

材料三：百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——侯外庐《中国思想史钢》。