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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

人教版(新课程标准)初中语文八年级上册第一单元达标卷(二)

阅读下面的文字,完成小题。

北京启用“京医通”卡  方便北京非医保人群和外地来京患者就医

    本报北京4月22日电(记者王明浩)4月21日,北京在友谊医院正式启用“京医通”卡。该卡面向北京非医保人群和外地来京患者发行,年内至少覆盖4家医疗机构,未来将推广至市属22家医院及其他医疗机构,取代医院“各自为政”的就诊卡。据估算,“京医通”卡实施后,将有40%的门诊患者获益。

    据了解,近5年来,北京医疗机构每年要为大约5000万人次外地患者提供服务。非医保人群和外地患者到医院看病,需先办理一张就诊卡,之后的各就诊环节都要到专门窗口排队缴费。而且,各医院的就诊卡不能通用,很不方便。

    “京医通”卡是具有“电子钱包”功能的实名制IC就诊卡,可充值并划卡缴费。通过“京医通”系统,患者可在完成诊疗服务后直接划价付费。如卡内余额充足,医生可在开处方、检查化验单时,根据患者意愿即时现场划价结算。如余额不足,患者可在医院的收费窗口进行充值,也可自助完成充值、查询、缴费等服务。此外,使用“京医通”卡的患者通过网上预约挂号平台或电话预约成功后,可直接到预约的医院科室分诊就诊,不需要再排队取号,挂号费就诊后结算。

    除方便患者就医外,“京医通”卡内存储的患者就诊信息、基础病情信息,有助于医生分析疾病过程,及时掌握和控制传染病疫情,未来可通过身份识别与电子健康档案关联,实现外地患者基础病情异地查询。

    据介绍,今年年内“京医通”卡还将在北京同仁医院、首都儿研所和朝阳医院等市属医院实施。北京市医院管理局相关负责人说,“京医通”卡和为本市参加医保人员发放的“社保卡”,将共同构成北京就诊“一卡通”体系。

(选自《人民日报》)

(1)、“本报北京4月22日电”是这则消息的,表明了,它显示了消息的

(2)、请找出本则消息的导语。

(3)、北京启用“京医通”卡的原因是什么?

(4)、“京医通”卡的优点是什么?

举一反三
阅读下面的文字,完成下面小题。 

材料一 

新会,古称冈州。“大红柑”和“茶枝柑”是同一栽培品种的别称,在新会,,它们多被称作“新 会柑”,以强调正宗新会地产之意。历史以来,“新会柑”最主要、最著名、最具价值的制品就是“新 会陈皮”,也以此为核心价值和品牌文化。 

《广东柑桔图谱》记述:“大红柑原产新会,主产新会。果皮是制中药陈皮及陈皮系列食品的正宗 原料。”《广东植物志》记述:“茶枝柑,别名大红树、新会柑,主产新会,果皮晒干即中药陈皮的正 品”。

世间有川陈皮、广陈皮等,以广陈皮为上品;广陈皮中以新会产地陈皮为正品,更以经年陈藏为珍品。

新会陈皮,其质优,独具道地药材特色,为“广陈皮”的上品。因此,经营新会陈皮早已成为一个行业。相传唐代开始有“陈皮”的名称,而新会专门种取皮已有700多年的历史。

(摘自《百度百科》)

材料二

在栽培管理方面。新会柑的栽植时间是:春植(立春至立夏)或秋植(白露至寒露)。受咸潮影响的围垦地区、春早年份宜在5月至6月雨季来临前栽植。栽植密度:每公顷裁植植林数不超过1200株。

在采收方面,按采收加工时间分为:柑青皮、二红皮和大红皮。柑青皮在农历立秋至寒露采收,二红皮在农历寒露至小雪采收,大红皮则在农历小雪至小寒采收在加工方面。新会柑的开皮采用正三刀法或对称二刀法。翻皮时,选择晴朗天气,将已开好的鲜果皮置于当风、当阳处,使其自然失水萎蔫,质地变软后翻皮,使橘白向外。干皮则可以选择晒干法,也可以选择烘干法。存放时要求在地势较高、自然通风、干燥的地方,离地、离墙、离顶存放。“新会皮”的陈化,需要在保护范围内自然条件下陈放3年以上。

在感官特色方面。柑青皮色泽青褐色至青黑色,质硬、皮薄,味辛苦、气芳香。徽红皮色泽黄褐色至黄棕色,质较硬、皮较厚、味辛甜,气芳香。大红皮则色泽棕红色至棕黑色,质軟、皮厚、味微辛、甜香。

(摘自《百度百科》,有删改)

材料三

作为中国著名的陈皮之乡,新会已有近千年的陈皮生产历史。新会气候宜人,土地肥沃,孕育出果皮绵厚、油胞粒大、油室饱满的新会柑,以此为唯一原材料炮制而成的陈年贮藏佳品品——新会陈皮药食同源、食养俱佳,为历代名医所推崇,素有“一两陈皮一两金,百年陈皮胜黄金”的美誉,是中国传统道地药材、广东省岭南中药材立法保护品种、广东十大道地中药材之一。根据《地理标志性产品新会陈皮》规定,新会陈皮按采收加工时间和质量分为柑青皮(青皮)、二红皮(微红皮)和大红皮(红皮)。青皮适合入药,疏肝解郁效果显著;二红皮适合饮用或者膳食调味;大红皮性温,,口感好,甜润香醇,可用作冲泡、烹饪和养生食疗。

(摘自《南方农村报》,有改动)

材料四

第六届新会陈皮文化节受到了美国、加拿大、马来西亚等国家、地区的五邑华侨网胞的关注和支持,他们携手新会品牌企业代表, 通过打call视频等形式推介新会陈皮, 助新会陈皮出图。近年来, 为进一步有效保护新会陈皮的道地性、可溯源性,新会区创新实施新会陈皮数字化保护工程,应用推广新会陈皮数字化溯源管理系统,推动新会陈皮产业全面开花。文化节开幕式现场,首次启动了新会陈皮区域公用品牌建设。新会区相关负责人表示,希望通过“政府搭台、企业唱戏、多方受益”的共赢模式,不断挖掘新会陈皮的经济效益、文化魅力、健康价值,让更多的人认识新会陈皮、喜欢新会陈皮持续提升新会陈皮品牌影响力和产业竞争力

(摘自《新会发布》2023-11-25,有删节)

阅读下面的文字,完成各题。

材料一

核废水入海有什么危害?

首先,从危害范围来讲,考虑到海洋的连通性,核废水入海,必然会导致污染范围在洋流等作用下不断扩散,无法控制。

其次,从危害的周期来讲,核污水里面含有放射性物质,放射性物质有很长的半衰期,其所造成的危害也是长期的,包括对水产养殖业的影响、对人类健康的影响。要知道,就像塑料垃圾污染会随着自然生态链以塑料微粒的方式影响人类健康一样,放射性污染所产生的一系列后果也必将影响人类卫生健康,甚至导致更多疾病和畸变。

第三,核污染对海洋的危害程度,包括对海洋生物多样性、对人类健康所造成的影响,都因海洋生态系统的庞大和特殊性,很难有效监测和全面评估,具有不可预估性。同时具有很强的隐蔽性和潜伏性,这也从很大程度上增加了危害的不确定性和未知性。

第四,把海洋当垃圾桶的危险废物处理方式,所带来的影响极其恶劣,一旦开了先例,后面可能会有一系列的“跟踪模仿”式处理办法,这对海洋生态环境的影响是巨大的。

(来源:新京报)

材料二

日本正式决定:福岛核废水将排向大海!

4月13日,日本政府召开有关内阁会议,正式决定将福岛第一核电站上百万吨核废水经过滤并稀释后排入大海。日本政府要求东京电力公司以2年后能开始向海洋排放核废水为目标,开展具体准备工作。日方这一决定罔顾核废水入海对海洋环境和人类健康的潜在危害,在缺乏充分科学论证、国际监督和信息透明度的情况下排污入海,引发多方强烈质疑。

外交部发言人赵立坚就日本拟决定核废水排海一事再次回应,他表示,中方已经通过外交渠道向日方表明严重关切,要求日方切实以负责任的态度,审慎对待福岛核电站核废水处置问题。

韩媒指出,如果日本的核污水入海,被污染的海水只需220天就会抵达济州岛,400天后就会到达韩国西海岸。德国海洋科学研究机构指出,福岛沿岸拥有世界上最强的洋流,从排放之日起57天内,放射性物质将扩散至太平洋大半区域,洋流会带着污水在整个北太平洋循环,沿岸国家和地区有十余个,不算中国,人口就已经是10亿量级的。10年后蔓延全球海域。绿色和平组织核专家指出,日核废水所含碳14在数千年内都存在危险,并可能造成基因损害。

(来源:人民日报)

材料三

习近平:共同构建人类命运共同体

坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存,伤害自然最终将伤及人类。空气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。工业化创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥补的生态创伤。我们不能吃祖宗饭、断子孙路,用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一、道法自然的理念,寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

(来源:求网)

阅读下面的文字,完成各题。

【材料一】

本报宁波9月4日电        杭州亚运会火炬4日下午在浙江省宁波市正式交付。杭州、宁波等11个地市代表共同接受火炬。2000多把火炬将装车运往各地市,杭州亚运会火炬传递活动准备就绪。

杭州亚运会火炬名为“薪火”,是亚运会的重要象征物之一,历经两年研发制造。鉴于火炬传递期间要保证圣火持续燃烧,历届亚运会火炬设计都把防风防雨作为重要指标。据介绍,“薪火”从根源上实现了火力最大化和防风防雨性能的最强化,确保火焰能够在8级大风和大雨状态下持续燃烧,且火种清晰可见。

为了确保火炬燃烧的稳定性,生产团队还围绕自主研发的直喷火稳焰技术、密簇网燃烧技术、大孔导流防雨技术、双射流混合技术等四大燃烧技术,开展了燃烧系统专项突破。测试人员累计编制试验指导书26份,出具测试报告超60份,先后突破了工艺、材料、生产等多项技术瓶颈。

火炬不仅承载了传递圣火的功能,更是彰显城市特色和亚运精神的国家礼器。“薪火”设计思想源自良渚文化,以玉琮为表征,以人文历史和山川风物为主干,整体轮廓曲线犹如手握薪柴,在动静之中迸发出由外向内融合的力量感和汇聚态势。

色彩上,火炬上半部分为丹桂金,从“腰线”往下渐变为亚运主题色“虹韵紫”。火炬整体高730毫米,净重1200克。炬基以八条水脉喻文明之脉,代表浙江八大水系;炬身以良渚螺旋纹喻演化,形似指纹,自然交织,精致细密;炬冠以玉琮语意为特征,方圆相融。

“薪火”出火口设计源自“琮”字最早的甲骨文字形,寓意“光在内周而复始”。延展物资还有采火器、采火棒、火种盆、火种灯、火种盒、引火棒、火种灯箱、火炬支架等。

9月8日,杭州亚运会火炬传递将在杭州启动,至9月20日在浙江省11个地市传递后返回杭州,整个过程将由2000多名火炬手接续完成。

(摘自《光明日报》)

【材料二】

非文学作品阅读;阅读下面的材料,完成小题。

中国式读书法——吟诵

材料一

100岁的叶嘉莹老师,有两个愿望

今年100岁的叶嘉莹,有两个关于“教师”的朴素愿望。90岁生日时她说:“如果人有来生,我就还做一个教师,仍然要教古典诗词。”95岁时,她又提起另一个愿望:“在有生之年,把即将失传的吟诵留给世界。”如今,已百岁的她,仍在追求古典诗词文化的“珠圆月满”。

材料二

谈吟诵

吟诵,作为国家级非物质文化遗产,意义重大。正如叶嘉莹先生所说:“中国古典诗歌之生命,原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。”普通话吟诵专家徐健顺老师提出:“汉诗文天然可唱,人人可成作曲家。”朱自清先生又说:“只有在吟诵里,骈文和所谓八家文,以及近体诗,才能发挥充足的意味。”因此,吟诵是古诗文学习的重要方法。

为什么吟诵是唱的? 因为汉语是有声调的。下面是世界声调语言分布图,圆圈标记的都是语言有声调的地区,中国特别集中。汉语的诗词文赋,大部分在创作时就是有旋律的。

而今,吟诵却鲜为人知。采录、传承吟诵实属当务之急。“中华吟诵的抢救整理与三研究”工作团队奔赴全国各地和海外地区,迄今共抢救性采录了一千余位老先生,留下 阅读了大量的传统文化教育口述实录和数万首吟诵音视频,形成了全国吟诵现状报告。

材料三

吟诵的主要功能和建议

吟诵的主要功能

建议

功能一:正心诚意

遵循吟诵依字行腔、依义行调、平长仄短、韵字拖长等规则,理解内容,即兴唱自己的歌,真诚地表达自己的情感。

功能二:增强记忆

将古诗文的意义与声音相结合,还原当时的创作背景,形成高记忆率和低遗忘率的结合。

功能三:有益健康

像唱歌一样吟诵时,配上音乐和动作,用放松的状态发声。同时,体味作者的精神、境界、气象,涵养心灵。

(以上材料改编自《学习强国》《人民日报》《普通话吟诵教程》)

学校开展“青松 ”主题文化园设计活动,请你参与并完成学习任务。

资料夹

◎材料一

岁寒,然后知松柏之后也。(《论语·子罕》)

◎材料二

天寒既 , 霜雪既降,君是以知松柏之茂也。(《庄子·让王》)

◎材料三

松柏之茂,隆寒不衰。(《三国志·魏书·王昶传》)

◎材料四

咏寒松诗

〔南朝〕范云

修条拂层汉,

密叶障天浔。

凌风知劲节,

负雪见贞心。

◎材料五

黄山松

丰子恺

①没有到过黄山之前,常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢?听别人描摹,总不得要领。所谓“黄山松”,一向在我脑际留下一个模糊的概念而已。这次我亲自上黄山,亲眼看到黄山松,这概念方才明确起来。据我所看到的,黄山松有三种特色:

②第一,黄山的松树大都生在石上。虽然也有生在较平的地上的,然而大多数是长在石山上的。我的黄山诗中有一句:“苍松石上生。”石上生,原是诗中的话;散文地说,该是石罅生,或石缝生。石头如果是囫囵的,上面总长不出松树来;一定有一条缝,松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢?我觉得很奇怪。生物学家一定有科学的解说;我却只有臆测,《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。李时珍说:“《列仙传》言邛疏煮石髓。”可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧?长得那么苍翠,那么坚劲,那么窈窕,真是不可思议啊!更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树,由于石头崩裂,松根一大半长在空中,像须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷。这样看来,黄山的松树不一定要餐石髓,似乎呼吸空气,呼吸雨露和阳光,也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊!

③第二个特色,黄山松的枝条大都向左右平伸;或向下倒生,极少有向上生的。一般树枝,绝大多数是向上生的,除非柳条挂下去。然而柳条是软弱的,地心吸力强迫它挂下去,不是它自己发心向下挂的。黄山松的枝条挺秀坚劲,然而绝大多数像电线木上的横木一般向左右生,或者象人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态:如果这株松树长在悬崖旁边,一面靠近岩壁,一面向着空中,那么它的枝条就全部向空中生长,靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特,好像一个很疏的木梳,又像学习的“习”字。显然,它不肯面壁,不肯置身丘壑中,而一心倾向着阳光。

④第三个特色,黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树,叫做“团结松”。五六根枝条从近根的地方生出来,密切地偎傍着向上生长,到了高处才向四面分散,长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干,形似希腊殿堂的一种柱子。我谛视这树干,想象它们初生时的状态:五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压,所以生成这个样子。如今这株团结松已经长得很粗,很高。我伸手摸摸它的树干,觉得像铁铸的一般。即使十二级台风,漫天大雪,也动弹它不了。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中,有一株松树,叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上,前面的砂土上筑着石围墙,足见这株树是一向被人重视的。树干不很高,不过一二丈,粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射。每根都伸得极长,足有树干的高度的两倍。这就是说:全体像个“丁”字,但上面一划的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一划上面长着丛密的松针,软绵绵的好像一个大蒲团,上面可以坐四五个人。靠近山的一面的枝条,梢头略微向下。下面正好有一个小阜,和枝条的梢头相距不过一二尺。人要坐这蒲团,可以走到这小阜上,攀着枝条,慢慢地爬上去。陪我上山的向导告诉我:“上面可以睡觉的,同沙发床一样。”我不愿坐轿,单请一个向导和一个服务员陪伴着,步行上山,两腿走得相当吃力了,很想爬到这蒲团上去睡一觉。然而我们这一天要上光明顶,赴狮子林,前程远大,不宜耽搁;只得想象地在这蒲团上坐坐,躺躺,就鼓起干劲,向光明顶迈步前进了。

(选自《丰子恺散文精选》)

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