材料一：（秦孝公）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料二：燕州刺史穆罴进曰：“移都事大，如臣愚见，谓为未可。”……高祖（孝文帝）曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”

——出自《魏书》卷十四

材料三：

材料四：孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是他们最终流行了，并成为国家的正式教义。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：中国古代曾积极同世界各国交流：汉朝有这样一条路，沿着这条路，东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲，西方的汗血马、音乐等也纷纷东来；唐朝有这样群人，他们历经艰难把域外文化带入唐土，又矢志不渝把盛唐文化传播四方……

材料二：

材料三：元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域辽阔，民族众多。为加强对全国的统治，元朝采取了一系列措施，其中建立的地方行政制度一直沿用至今，对后世行政区划影响很大，并对不同地区实施有针对性的管理。

材料四：“皇华使者承天敕，宣布纶音往夷域。鲸舟吼浪泛沧溟，远涉洪涛渺无极。洪涛浩浩涌琼波，群山隐隐浮靑螺。”——（明）马欢：《瀛涯胜览》（材料大意：强大的华夏使者秉承皇帝的旨意，到番夷地区传达皇上的诏令。庞大的船队在一望无际、波涛汹涌的蓝色大海中航行，隐约看得见两旁的青山和海中的海螺。）

材料一：春秋战国时期，社会发生着大变革，奴隶制崩溃，封建制确立，商鞅变法顺应了历史发展趋势和历史发展潮流，与时俱进，合乎秦国国情。变法时遵循的改革思想及变法的内容，针对当时秦国的内部形势和内部环境所制定和推行，是秦国走向强大的根本原因。但这场变法也给秦及秦以后的中国社会的发展带来了不可低估的巨大的负面影响。这些负面影响，在一定程度上，注定了秦的灭亡。苏轼言：“故帝秦者，商君也；亡秦者，亦商君也。”

——摘编自张俊英等《商鞅变法与秦王朝之兴衰研究》

材料二：国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。今欲断诸北语，一从正音。……如此渐习，风化可新。

——《魏书》

材料一   钱穆先生说秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的行政区域了。陈国在《中国传统文化的历史脉络》中讲到秦汉时期我国形成了“大一统”的国家体制，其中包括三方面内容：疆土的统一，制度的统一，意识形态的统—。

——钱穆《中国历代政治得失》——陈国《中国传统文化的历史脉络》

材料二   为发展同中亚、西亚各国的交往，修筑了令居（今甘肃永登）以西的道路，设置亭驿，便利商旅。据当时文献记载，通往中亚、西亚的大道，有南北两条，这成为后来著名的“丝绸之路”。1959—1969年，在“丝绸之路”的我国境内新发现了大批文物，在民丰这个当时曾是南路要冲的地点，发现了“汉司乐府印”，说明那时在当地曾设立了专为供应汉使者和行旅所需食粮的管理屯田事务机构。

——摘编自晁福林《中国古代史》

材料三   魏晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原后，为了巩固政权也因汉文化发展相对成熟，逐渐“汉化”，其中最具代表性的便是鲜卑族的改革……这一时期，胡汉两种截然不同的文明在战乱中相遇，促使了不同民族之间的文化交融，这些发展使中华文化更加多元，思想不局限于一种，为隋代大一统和唐开明的民族政策和开放之风做了充分铺垫。

——摘自高畅《魏晋时期胡汉冲突下的文化交融》