醉翁亭记
        环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
        若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
        至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。
        已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（一）

      他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然拄来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲胃，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

（二）

      有鹦鹉飞集^①他山，山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居^②之地，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，遂入水濡^③羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足^④云也?”对曰：“虽知不能救，然吾尝居是山，禽兽善待，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉^⑤其义，即为灭火。

    【注】①集：栖息。②居：停留。③濡，沾湿。④足：值得。⑤嘉：赞许，夸奖。

    （甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（选自《虽有嘉肴》）

    （乙）任末^①年十四，学无常师，负笈^②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆^④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿^⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

（选自《拾遗记》，有删改）

【注】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。

李信圭，字君信，泰和人。民有湖田数百顷，为淮安卫卒^①所夺，民代输租^②者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘^⑥食人一牛，御史论死八人^④。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，报可。

范希正，字以贞，吴县人。宣德三年举贤良方正，授曹县知县。有奸吏受赇^⑤ ， 希正按其罪，械送^⑥京师。吏反诬希正他事，坐逮^⑦。曹民八百余人诣^⑧京白^⑨通政司，言希正廉能，横为奸吏诬枉。侍郎许廓以公事过曹，曹父老二百余人遮道稽颡^⑩ ， 泣言朝廷夺我贤令。事并闻^⑪ ， 帝乃释希正使还县。正统十年，山东饥。惟曹以希正先积粟，得无患。

（均选自《明史·列传第一百六十九·循吏》，有删改）

【注】①卫卒：护卫的兵卒。②输租：交纳租税。③攘：盗窃，窃取。④论死八人：判处八人死刑。⑤受赇：接受贿赂。⑥械送：加刑具押送。⑦坐逮：因事被追捕。⑧诣：到……去，前往。⑨白：陈述，禀告。⑩稽颡（qǐ sǎng）：屈膝下跪，双手朝前，以额触地，表示极度的虔诚。⑪闻：上报。