王　石
        这个世界上有两种人，一种人是强者，一种人是弱者。强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。有人说过，“同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。”想要变得更强，就必须要学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。
        如果你学会了这种技能，你可以搞定很多事情，例如克服拖延，健身，学习新语言，探索未知领域等等。但是很多人都倾向于回避这种不舒适，毕竟没有一件事情是简单的，都需要付出很多努力，忍受很多痛苦，甚至是让自己遍体鳞伤。就像狂风中展翅翱翔的雄鹰，就像沙场上驰骋奔腾的骏马，强者永远懂得接受不适，改变不适。例如，你想要改掉拖延的毛病，你必须要在任务出现的时候给自己设定时间期限，然后立即去做，直到任务完成。但是在做的过程中会有各种各样的干扰，你必须要与之相斗争，其过程必然是痛苦的，这种不适会持续很久，直到有一天你习以为常了，那么你也就不再拖延了。这个过程，就是让不适变得舒适，变得像睡觉前刷牙一样，成为一种习惯。
        我以前一直觉得我们应该让自己舒适一些，但是后来我明白一些不适有时并不是件坏事。事实上，你可以学会享受这种不适，例如，我每天都会做一些力量训练，虽然这点不适不会严重到我讨厌的地步，但是人就是这样的，能逃避的困难，我们总能找到借口。我开始告诉自己，既然锻炼肌肉这点痛苦和不适并不影响什么，我不如坚持下去，看看结果怎么样。于是，我制定了计划表格，让这点不适参与我的生活，形成一种习惯。每当我完成15个引体向上，我会在引体向上那一栏写上15，每个月我都会换新的纸张，并总结上个月的情况。不经意间，几个月时间我已经做了1000个引体向上了。
       用同样的方法，我们可以训练自己早起的习惯，其实每天闹铃一响就起床和再睡几分钟起床效果没有什么区别，但是，前者会有点小不适，后者会更舒适一些。我给自己制定了闹铃一响就起床的计划。只要我能在闹铃响后就立刻爬起来，就在纸上写下+1，如今，我已经坚持超过200+了。
        后来 ，我发现任何只要是有一点不适的事情都是可以训练的，我们可以将一件不适的事情变成一种习惯，然后你会离不开它，觉得这点小痛苦其实是平淡无奇生活中的一种调味料。这件事由不适变得舒适，良好的习惯就是这样养成的。

以德治国与读书求知

    ①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

    ②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

    ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。

    ④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，____________________________，_____________________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。

    ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！

谈英雄崇拜

朱光潜

①关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法，英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动，多数人只在随从附和。一个民族有无伟大成就，要看他有无伟大人物，也要看多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕。卡莱尔在他的《英雄崇拜》里大致持这种看法。他说：“人类在这世界上所成就的事业的历史，骨子里就是在当中工作的几个伟大人物的历史。”但依另一种看法，时势造英雄。历史的原动力是多数民众，民众的努力造成每时代各方面的“大势所趋”，而所谓英雄不过顺承这“大势所趋”而加以尖锐化，并没有什么神奇。这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。他说：“英雄只是贴在历史上的标签，他们的姓名只是历史事件的款识^①。”有些人根据这个主张而推论到英雄不必受崇拜。但是无论你站在哪一方壁垒，都不可否认：每时代每社会都有它的英雄，而英雄也都被人崇拜。

②一谈到英雄，大概没有不明了他是什么一种人，可是追问到究竟哪一个人才算是英雄，意见却很难一致。小孩子们看惯侠义小说，心目中的英雄是在峨眉山修炼得道的拳师剑侠；江湖帮客所知道的英雄是《水浒传》里梁山泊的一群好汉。读书人言必讲周孔，弄武艺的人拜关羽岳飞。古代和近代，中国和西方，所持的英雄标准也不完全一致。每种社会，每种阶级，甚至于每个人都各有各的英雄。所以这个意义似很明显的名称所指的究为何种人实在很难确定。

③这也并不足为奇。英雄本是一种理想人物。一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶。每个人，每个社会，都有他的特殊的人生理想，很显然的，也就有他的特殊英雄。人生理想如忠孝节义智仁勇之类都是抽象概念，颇难捉摸，而人类心理习性常倾向于依附可捉摸的具体事例，英雄就是抽象的人生理想所实现的具体事例。说到英勇，一般人印象也许很模糊，但是一般人都知道崇拜秦皇汉武，或是亚历山大和拿破仑。人人尽管知道忠义为美德，但是要一般人为忠义所感动，千言万语也抵不上一篇岳飞或文天祥的叙传。

④人们所崇拜的英雄尽管不同，而崇拜的心理则无二致。在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分。英雄崇拜的缺点在此，因为它免不掉几分盲目的迷信，但是优点也正在此，因为它是敬贤向上心的表现。敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰，英雄常在我们心中煽燃这一点光焰，常提醒我们人性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。崇拜英雄就是崇拜他所特有的道德价值，一个人能崇拜英雄，他多少还有上进的希望。

⑤英雄崇拜有深有浅，但无论深浅它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化”的势力。宗教起于英雄崇拜。世界中最宗教的民族要算希伯来人，读《旧约》的人们大概都明了希伯来人也是一个最崇拜英雄的民族。政治的灵魂在秩序组织，而秩序组织的建立与维持必赖有领袖。一个政治团体里有领袖能得人心悦诚服，政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。假想没有孔墨庄老几个哲人，中国学术思想还留在怎样一个地位！没有柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、康德几个哲人，西方学术思想还留在怎样一个地位！如此等类问题是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣：“山中无老虎，猴子称霸王。”阮步兵^②登广武曾发“时无英雄，遂令竖子成名”之叹。一个国家民族到了“猴子称霸王”或是“竖子成名”的时候，他的文化水准也就可想而见了。

⑥学习就是模仿，人是最善于学习的动物，因为他是最善于模仿的动物。模仿必有模型，模型的美丑注定模仿品的好丑。英雄是学做人的好模型。所以从教育看，我们主张维持英雄崇拜。尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。

（选自网络，有删减）

【注释】①款识（zhì）：在书画上的题名。②阮步兵：阮籍，世称阮步兵，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。

耐心成就人生之美

徐文秀

①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，就千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。

③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。

④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。（甲）很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。

⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。（乙）丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。

⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神。如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。

命运置你于危崖，你馈人间以芬芳

周勇

“烂漫的山花中，我们发现你。 自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。拿命拼出出山路，让学生远方有灯、脚下有路、眼前有光，"这是《感动中国》组委会给予张桂梅校长的颁奖词。感动张桂梅，感动“张桂梅精神”。我们要学习张桂梅，让“张桂梅精神”照亮自己的人生旅程。

坚定理想信念，以“咬定青山不放松”的劲头坚持不懈。为实现理想，张桂梅四处奔走，风餐露宿，不顾他人的白眼和误会，想方设法筹集经费，经过 6年的不断坚持，免费女子高中————华坪女子高中终于修建完毕并投入使用。党员干部要向张桂梅学习，坚定理想信念牢记初心使命，在工作中要始终以人民的利益为出发点，以人民的需求为着力点，以人民的满意为落脚点，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，用理想信念激发干事创业热情，做到凡事冲在前面、干在前面。要想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，扎实办好民生实事，以工作实效取信于民，以履职尽责的实际行动参与到乡村振兴伟大新征程中来。

坚持艰苦奋斗，以“不破楼兰终不还”的韧劲迎难而上。张桂梅克服重重困难，每天早上5点起床、凌晨1点躺下，艰苦奋斗13 年，换来了1800 多名贫困女孩圆梦大学。作为党员干部，要向张桂梅学习，坚持艰苦奋斗，到条件艰苦的山区去，到生活清苦的农村去，到人民需要的地方去。要脱掉皮鞋穿草鞋、换下西装着便装，扑下身子、放下架子，发扬吃苦耐劳、实干苦干的精神，面对困难不退却，面对矛盾不回避，面对挫折不放弃。勇于扎根基层，怀着越是困难越向前，越是苦难越拼搏的决心，坚定前进步伐，奋力走在前列，坚守工作岗位，勇当开路先锋，敢于迎击挑战、迎难而上，做到“逢山能开路，遇水能架桥”，以决战决胜意志激活乡村振兴“动力引擎”。

坚守初心不变，以“只留清气满乾坤”的心劲无私奉献。张桂梅几十年如一日，静下心来做事，沉下心来育人，耐得住寂寞，守得住清贫，始终坚守在教书育人的第一线，不为名、不为利，只为让贫困女孩昂首走出大山。作为党员干部，要向张桂梅学习，坚守初心不变，淡泊名利。实现乡村振兴，要在勤于为民上多下功夫，践行”吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”的庄严承诺，用实际行动赋予奉献以新的时代内涵，以“功成不必在我”的无私奉献和“功成一定有我”的责任担当在乡村振兴新征程中乘势而上，为服务国家富强、人民幸福、民族复兴贡献力量。

命运多舛，您却以怒放的生命，砥砺前行；雨雪霏霏，您却以一段梅花香，孕育明珠；阴霾重重，您却以凌云之志，照破山河。是您，用生命践行着使命，用情怀书写着担当，用坚毅守护着夙愿。让我们用行动致敬践行初心使命，燃起饱满的激情迈开坚毅的步伐，把她的精神光辉融入滴滴的热汗，追求心中的梦想，实现远大的目标，谱写美丽的青春，作出应有的贡献！

(《人民日报》)