材料一：第二条：任何政治结合的目的都在于保护人的自由、财产、安全和反抗压迫的权利……第十七条：财产是神圣不可侵略的，任何人的财产不得受到剥夺。

──引自《世界历史》

材料二：分裂之家不能持久，我相信我们的政府不能永远忍受一半奴役一半自由的状况……它或者将全部变成一种东西，或者将全部变成另一种东西。

──1858年林肯演说

材料一   在廷克托里斯看来，音乐的和谐是“恰当的声音所产生的某种快乐的效果”，是人的一种甜美的感受。这种信赖人的耳朵，以经验主义的态度对待音乐的倾向，是13和14世纪西方音乐理论发展的结果。廷克托里斯明确肯定了音乐的世俗作用，并关注到音乐所产生的情感刺激对人的心理产生的影响。在廷克托里斯的著述中，关注音乐中的人的观念已经明显地确立起来，他把一批代表着新倾向的作曲家置于历史的中心位置。

材料二   马赛曲之所以能够成为国歌甚至整个民族的象征，不仅在于共和派的积极倡导，更在于它本身所具有的丰富内涵与历史意义。首先，马赛曲包含了爱国主义精神。它是在祖国面临战争危险时诞生的一首赞颂自由的歌曲，马赛的义勇军正是高唱着这首歌曲来到巴黎，又走上前线，为保卫祖国而浴血奋战。其次，马赛曲与革命和共和密切相连。1792年8月10日巴黎人民攻打杜伊勒里宫唱着这首歌曲，使得它与法国君主制的崩溃产生了联系。共和三年获月法令更是使马赛曲成为革命、共和的象征。

——摘自顾杭《传统的发明——法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》

材料三   快速通信手段（如电话和电报）在19世纪的发明致使声音传播技术在20世纪得到了进一步的发展，产生了留声机和广播。到20世纪中叶，广播和留声机录音使音乐传播到了世界的大部分地区。自20世纪上半叶起，世界上有相当多的一部分人开始受到录音和广播里的音乐声响的狂轰滥炸。所播放的这种音乐只使得听者对音乐不予关注或者没有直接的关注，从而培养了缺乏鉴赏能力的听众。

——摘编自米罗·沃尔德等著《西方音乐史十讲》

（1）根据材料一，指出廷克托里斯认为当时的音乐出现了哪些“新倾向”？并结合所学知识，简要分析“代表着新倾向的作曲家”地位提升的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出1792年法国在君主制崩溃后，政治体制上所发生的变化。简要分析马赛曲对法国大革命的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出“快速通信手段”的出现反映人类社会迈进了怎样的新时代？谈谈留声机和广播等新发明对于音乐发展的利弊。

（4）综合以上三则材料，谈谈音乐发展受哪些因素影响？

材料一   处死查理一世无疑是“革命”，但是经过“光荣革命”的“反革命”，英国用宪政框架吸纳革命原则，成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制，在世界范围内开创了一种政治发展的新模式，维护了英国持久稳定的法治与和平。

——杨和平《查理一世之死与英国宪政体制的确立》

材料二   美国的开国者因为长久的自治传统……使他们对一个坐拥大权的政治首脑怀有极大的忧虑……因此他们想方设法地约束总统的权力。不仅是司法、立法制度上的约束，甚至_在宪法中加上了弹劾权，对犯有“叛国罪、贿赂罪或其他重罪轻罪”的总统和其他行政官员进行弹劾，并予罢免。

——《大国崛起·美国》

材料三   法国革命是一件长期工作的最后完成，即使它没有发生，古老的社会建筑同样也会倒塌。1789年7月14日，巴黎人民攻占了巴士底狱，法国大革命开始了。此后，很多地方的农民也效仿巴黎，摧毁了各地的监狱，焚毁了贵族的城堡。随着革命形势的发展，在人民的推动下，国王路易十六被送上了断头台……1791年，制宪议会制定了宪法，废除了旧制度，确立了新制度的基本框架。

——[法]托克维尔《旧制度与大革命》