材料一  现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料二  “罢黜百家，独尊儒术。”

材料三  汉代讲学图（东汉画像砖，见下图）

请回答：

如图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（    ）

①目的相同  ②实质相同  ③方式相同  ④结果相同

材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四

材料一：

材料二：董仲舒强调用孔子之术来统一思想。他主张：凡是不属于儒家经典、不合乎孔子思想的，都应该禁止传授，不能让它们与儒家思想一同发展。这样，那些歪理邪说就被消灭了，然后国家法律规章就更加明确了，百姓就知道该怎么做了。

材料三：秦始皇下令烧毁民间收藏的诸子百家书籍，仅留下泰国的史书噩匪药、种植、占卜之类的书籍。他又将提出非议的460多个儒生和方士全部活埋。

材料一：

材料二：为了禁锢人们的思想言论，民间收藏的诸子百家书籍被焚毁，仅留下秦国的史书及医药、种植、占卜之类的书籍，当时非议朝政的460多个儒生和方士都被活埋。

材料三：董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒家为核心的新的思想体系，深得统治者的赞赏。他做官的时间不长，后回家著书讲学，但国家遇到重大的事情，皇帝仍向他请教。