（一）

    赵简子出畋①，命郑龙射野人：“使毋惊吾鸟”。

    龙曰：“吾先君晋文公伐卫不戮一人，今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也。”

    简子曰：“人畋得兽，我畋得士。”故缘木愈高者愈惧，人爵②愈贵者愈危。可不慎乎？

（二）

    有诈伪者事泄，戴胄据法断流③，以奏之。帝曰：“朕下敕不首者④死，今断从流，是示天下以不信。卿欲卖狱⑤乎？”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及。既付有司，臣不敢亏⑥法。”帝曰：“卿自守法，而令我失信耶？”胄曰：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可而置之于法⑦，此乃忍小忿而存大信也。若顺忿违信，臣窃为陛下惜之。”帝曰：“法有所失，公能正之，朕何忧也？”

【注释】①畋（tián）：打猎。②爵：爵位。君主封贵族的等级。③流：流放。④不首者：不自首的人。⑤卖狱：用断案做交易。⑥亏：损害。⑦置之于法：交执法部门办理。

蒙入江陵

       蒙^①入江陵，释于禁^②之囚，得关羽^③及将士家属，皆抚慰之，约令军中：“不得干历^④人家，有所求取。”蒙麾下士，与蒙同郡人，取民家一笠以覆官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震憟，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老^⑤ ， 问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏败宝，皆封闭以待权^⑥至。

     【注】①蒙：即吕蒙，三国时吴国大将。②于禁：三国时魏国大将。③关羽：三国时蜀国大将。④干历：冒犯扰乱。⑤存恤耆老：慰问救济老人。⑥权：即孙权。

择鹑

[明]宋濂

       楚多鹑，善格如胶，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韩，遂挟以行。左右言于韩君，君说之。令国中罗^①鹑与格，皆不胜。君以韩无鹑，愧之。无钩大夫曰：“夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐而斑文，鹑也；翁^②鳞而尾隹^③ ， 鹑也；刀啄而剑距^④ ， 鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方履，尧行舜趋者，皆士也，能与君排难解纷者，复几何？能否在君，不在物也。”君说。择善鹑与黎格，卒大胜。韩因此而得择士之法。君子曰：“古语有云：‘羊质而虎皮，见草悦，见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉？亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人，乃违其才，何也？

（ 选自《宋文宪公全集》）

      【注释】①罗：网罗。②翁：鸟颈毛。③隹（zhuī）：短尾鸟。④距：雄鸡、雉等的腿后突出像脚趾的部分。

唐雎不辱使命

       秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（通假字，通“悦”）。安陵君因使唐雎使于秦。

       秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

       秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。

       秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

醉翁亭记

（宋）欧阳修

    ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【甲】

①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】

①两牧竖^①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

②少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱；既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。