无情有思。

                                                                                                     琢 冰
                                                                                                【清】唐甄
       昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。 　　
       一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金^①琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝^②而不坏？今乃琢冰为玩物，其形虽有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真^③ ， 心劳而无用，可以娱目前而不可以传之远也。”
                                                                                                                                         （选自《潜书》）
     【注释】①范金：把金属浇在模子里。范：模子，用作动词。②宝：珍藏。③真：实际。

        金陵自北门桥西行二里，得小仓山。康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖①，树之荻千章②，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶③，禽鸟厌之不肯妪伏④，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。就势取景，而莫之夭阏⑤者，故仍名曰随园，同其音，易其义。

        落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。

                                                                                                                                                                                               （选自袁枚《随园记》，有删节）

        [注]①构堂皇，缭垣牖：建起殿堂，砌上围墙。②荻：即“楸”，落叶乔木。“章”通“橦”，大木林。③舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。④妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。⑤夭阏（è）：夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。