“要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。”一一习近平

材料一:儒家实质上可说是社会伦理学与社会管理学或是宗教的伦理学诊释但不是宗教的本身。汉武帝时为加强中央集权将儒学发展成新儒学即董仲舒儒学。明清两代朝廷将宋代形成的程朱理学定为官学形成流传至今的儒家主流。

材料二:举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考(即”怀碟谱自荐于州县”，与察举制的”他荐”相区别)和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。

材料三:宋元文化起点高，是在隋唐文化高度发展的基础上继续发展的。宋元时期的政治和经济条件为文化的发展提供了良好的客观环境。宋朝结束了五代十国以来长期分裂割据和混战的局面。那时经济发展，城币繁荣，航海和对外贸易空前活跃。元朝实现了全国性的统一，中外经济文化交流频繁。两大因素的结合，使宋元文化突飞猛进。

材料四:由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次”反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。由于这次运动全面反封，将中国所有的古典文化都归于需要”反”的行列，因此这次运动也是中国古典文化走向没落的开端。

从秦朝封建专制主义中央集权制度建立以来，这种制度不断的演变，到明清时期发展到顶峰，它一方面巩固了统一的多民族国家，另一方面又严重阻碍了社会的进步和发展。

材料一：汉武帝执政时期，中国封建社会形成了辉煌的“西汉盛世”，汉武帝的伟大之处在于他的诸多首创精神和积极的治政态度……他两次派遣使团出使西域，最终凿通西域，建立起沟通中西交通的陆上要道，丰富和充实了华夏文明。

材料二：唐太宗开创的“贞观之治”昌盛局面，在她统治时期继续向前发展，国力强盛，为以后的“开元之治”──中国封建社会鼎盛时期的到来奠定了坚实的基础。史家称她的统治有“贞观遗风”，郭沫若称赞她的统治是“政启开元，治宏贞观”。

材料三：15世纪的中国是一个综合实力走在世界前列的强国，郑和七下西洋，没有侵略和掠夺，只有友谊交往和馈赠，是名副其实的和平与友谊之旅……数百年来，东南亚各国各种郑和庙宇香火旺盛，各种遗迹经久不损，各种传说历久不衰。

材料一 ：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。”

——（唐）吴兢《贞观政要·政体第二》

材料二：在唐朝前期的100多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。在农业方面，农业生产技术不断改进，发明并推广了一些重要的农业生产工具。唐朝的手工业发展到很高水平，陶瓷器生产水平也很高。唐朝的商业十分繁荣，水路交通发达，贸易往来频繁，出现了一些繁华大都市。

——摘编自部编版《中国历史》七年级下册

材料三：唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想……而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合壁的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。

——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》

材料四 ：唐政府有太常寺等机构专管乐舞，当时知名的音乐家有万宝常、许和子、段善本，舞蹈家有公孙大娘、段旻等。唐玄宗和杨贵妃也分别是音乐家和舞蹈家。乐舞方面的著作也很多，《新唐书·艺文志》载唐代有31、38部专著共257卷。

——张岂之《中国历史.隋唐辽宋金卷》