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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

黑龙江省朝鲜族中学2019-2020学年高二上学期历史期中考试试卷

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”(解释：心本来是没有善没有恶的，想法在活动，知道善，知道恶是一种良好的知道）这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

A、董仲舒 B、朱熹 C、老子 D、王守仁

举一反三

下列有关程朱理学和陆王心学的评述，不恰当的是（）

宋代时，张载力主恢复三代政治，尤以井田、封建和制度复古为主要手段；朱熹在奏议中经常提及要“变科举、均田产、振纲纪、罢和议”。宋代知识分子的这些主张（）

宋代以后，士庶阶层穿着的服装色彩素净、朴实无华，女性服装也由唐朝的飒爽洒脱、突出女性特征转为更多的遮蔽身体、趋于拘谨和内敛。这一现象（）

王守仁是这样阐述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不虑而知，不学而能，是故谓之良知”；“本来面目，即吾圣门所谓良知”。据此可知，心学（）

由唐至宋崛起的士大夫阶层，上对社稷安危，下对生民利病，无不抱有舍我其谁的主体意识与深切真诚的现实关怀。这反映出（）

理学因适应封建统治者的政治需要而备受推崇。其成为长期居于统治地位的官方哲学开始于（）

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