北京大学校园里有座雕像，雕像主体是两个螺旋状的大写字母D（Democracy）和S（Science。这是纪念以北京大学为主要阵地开展的（    ）

材料一  暨道光二十年，林文忠公始译洋报，为讲求外国情形之始。著名历史学家范文澜也称“林文忠公”是近代中国“开眼看世界第一人”。

——冯忠辉《近代前期主要政治派别与中国文化的走向》

材料二  “复(严复)殚心著述，於学无所不窥，举中外治术学理，靡不究极原委，抉其失得，证明而会通之。精欧西文字，所译书以朅辞达奥旨。”

——《清史稿》

材料三  中日和约十一款，全权大臣既画押，电至京师，举国哗然，内之郎曹，外之疆吏，咸有争论，……初则广东举人梁启超联名百余，湖南举人任锡纯、文俊铎、谭绍裳各联名数十，首诣察院，呈请代奏。

——《中国通史参考资料》

材料四  ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料五  近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

——梁启超《五十年中国进化概论》

材料一“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套器的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西……现在“天将器还中国”，我们又学习。这是合理的，必要的。”

材料二 中国的文艺复兴正在变成一种现实这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。…正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。

﹣﹣胡适《中国的文艺复兴》

材料三 旧民主主义革命时期，中因社会各个阶层对中国现（近）代化的探索虽然没有成功，但这一探索经过现代化这一中国近代社会最宏观、内在而深刻的历史运动的整合，化为一股强大不可阻挡的物质力量，给新民主主义革命准备了必要的条件。

﹣﹣《新民主主义革命与中国现代化》