①管仲改革②商鞅变法③北魏孝文帝改革④李悝变法

①匈奴②鲜卑③氐④羯⑤羌

材料一

材料二   春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开疆拓土，力图争霸中原，但还是被各中原诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。

——张岂之主编的《中国历史·先秦卷》

材料三

材料四   西晋末年到东晋时期，北方出现一批割据政权，大部分由内迁少数民族建立。它们都学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有的民族布局被打破，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。439年，北魏统一北方。鲜卑拓跋部内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。481—487年，北魏发生农民起义29次。494年孝文帝迁都洛阳。迁都之后，孝文帝继续改革。此时改革的重点是“移风易俗”，改变鲜卑族内迁贵族和官僚原有的生活习俗，促进学习、接受汉文化。

——摘编自袁行霈《中华文明史》等

材料一   秦统一后，秦始皇派蒙恬北击匈奴，并修筑长城，派兵征服南方的越族地区，设置桂林、南海、象等数郡。西汉前期，对匈奴的主要政策是“和亲”，汉武帝时期，西汉国力强盛，重新夺回被匈奴占领的河套地区、占领河西走廊，并移民到这些地区成戍守、屯垦。秦汉在少数民族地区，也与“诸夏”一样建置郡县，进行统治，不仅在地域上，而且在事实上形成了多民族的国家。

材料二   西晋以来，内迁各族与当地汉人错居杂处，往来频繁，生产、生活方式逐渐汉化。十六国时期，各少数民族统治者认同华夏文化，往往自称华夏后裔。胡床为游牧民族的折叠坐塌，晋以后不仅流行于北方，而且推广到江南。胡床的使用促使高足家具的出现，改变过去席地而坐的习惯。胡歌、胡乐、胡舞等在北方流行，给汉族为主体的中原文化增添新鲜色彩。

材料三 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合……在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》