史料一

图1

图2

史料二 来自各诸侯国活跃了多年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。

——摘编自王立《百家争鸣与大一统》

材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学。各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

材料二：法国启蒙思想家伏尔泰对孔子的思想极为推崇，孔子成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”，并且坚定地主张法国应该实行“德治主义”。

材料三：孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标。从理想人格的意义讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。全力发展此“四端”，便会成为“大丈夫”。

材料四：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒、道、释和谐共生，修身、齐家、治国、平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。