材料一：

材料二：“1863年1月1日起，凡在当地人民尚在反抗合众国的任何一州之内。或一州的指明地区之内，为人占有而做奴隶的人们都应在那时及以后，永远获得自由。合众国行政部门，包括海陆军当局，将承认并保障这些人的自由。”

材料三：法令规定：农奴在法律上是“自由人”， 地主不许买卖农奴和干涉他们的生活；农奴在获得“解放”时，可以得到一块份地，但他们必须出钱赎买。

——《世界历史》人教版九年级上册

材料四：19世纪中后期的日本一方面全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，全力促进日本的现代化和西化；另一方面在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。

——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》

材料一“某法典规定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……”；“某法典规定：主人非依法不得毫无理由地杀害自己的奴隶，主人应善待自己的奴隶。‘一切人都是自由的’，不自由的奴隶不是天生的，而是人为的，‘赞成释奴的善举’，取消被释自由人的等级差别，一律给予完全的自由和公民资格。”

——分别摘编自齐涛编《世界通史教程》和孙义学《高校世界历史配套教材》

材料二   人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。

——《独立宣言》

材料三   《拿破仑法典》以立法技巧新颖，编排合理，逻辑严谨，概念清晰，语言简明而著称。法典颁布后，不仅适用于法国本土，而且在被征服的德国西部和西南部、意大利、比利时和卢森堡等国家大力推行，并对世界许多国家的民事立法产生了巨大影响……《拿破仑法典》成为世界各地编撰新法典时的基础法典。

——摘编自肖仪《<拿破仑法典>的阶级实质》