戴 逵
戴逵，字安道，谯郡铚①也。幼有巧慧，聪悟博学。善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄②碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时，于瓦棺寺中画。王长史见之云：“此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。”
逵曾就范宣③学，宣见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。
逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬④，不足动心⑤，乃潜坐帷中，密听众论。所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。
（选自《历代名画记》）
【注释】①．谯、铚：古地名；郡：古代行政区域。②．郑玄：人名。③．范宣：人名。④．至于开敬：到了开放敬神的时候。⑤．动心：打动人心。

    昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可如治而乡如关。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”

【注】①媒：介绍，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。这里用做动词，践踏。③鸣：申诉，控告。

【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也 ， 寡人反取病焉。”【乙】刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也，父期公，衡阳太守，兄盛公，高尚不仕。凝之慕老菜、严子陵为人，推牢财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三礼辟西曹主簿，不就，妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕 荣华，与凝之共安俭苦。

（选自《宋书》，有删改）

【甲】

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【丙】

    初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。

（选自《三国志·诸葛亮传》）