曹竹虚之族兄，自歙^①之扬州，途经友人家，宿于书屋。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如纸，渐开展，作人形，乃女子也。曹殊不骇。女忽披发吐舌，作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但少乱；犹是舌，但少长。何畏之有！”女忽摘其首置^②案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首邪？”鬼技穷，倏灭。

     【注释】①歙（shè）：地名，在今安徽境内。②案：桌子。

【甲】韩愈《马说》

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

【乙】《千金市骨》

    郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”

【注解】①安事：要……何用；②捐：弃；③之：指死马；④期年：满一年；⑤诚：真心；⑥致士：纳贤士；⑦见事：被侍奉。

ㅤㅤ【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

ㅤㅤ【乙】令既具，未布^① ， 恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺，卒^②下令。

ㅤㅤ于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣^③也，不可施刑，刑^④其傅^⑤公子虔，黥^⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

（选自《史记商君列传》

【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适^①融然^②。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而盲③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

【甲】

    ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂 ， 良多趣味。

    ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

    江水又东①，经②黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间石，形如人负③刀牵牛 ， 人黑牛黄④，成就⑤分明。既⑥人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡⑦洄，虽途经信宿⑧，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛暮宿黄牛三朝三暮黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

（节选自《水经注》）

【注释】①东：向东。②经：经过。③负：背。④人黑牛黄：人是黑色的，牛是黄色的。⑤成就：轮廓。⑥既：极，很。⑦纡：弯曲，绕弯。⑧途经信宿：路上过了两个夜晚。