试题

试题 试卷

logo
  • 题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通

    阅读下列材料:

    材料一: “天地玄黄,东方曙光,文明始祖,中华炎黄。薪火相传,盛世未央,华夏各族,中原家乡……”——《黄帝颂》

    材料二:   在黄陵县城北1公里的桥山之巅,有一座被称为“中国第一陵”的陵墓,千百年来,每逢清明,来此拜谒祭陵的人络绎不绝。轩辕庙气势雄伟,庙院内有大殿,门额上悬挂着写有“人文初祖”四个字的大匾。庙前区气势恢宏,面积约10 000平方米的广场地面,选用5 000块大型鹅卵石铺砌,象征中华民族的五千年文明史。

    (1)材料一、二均与哪一人物有关?为什么他被后人尊称为“人文初祖”?

    【答案】
    (2)我们通常说中华文明上下五千年,那么,五千年的文明从哪里开始?

    【答案】
    【考点】
    【解析】
      

    收藏 纠错

    组卷次数:13次 +选题

  • 举一反三
    “中国有礼仪之大,故称夏:有服章之美,谓之华。”服饰是中华文明的体现,服饰的变迁也见证了中华文化在交流中发展。阅读材料,回答问题。

    材料一“(嫘祖)始教民养蚕,治丝茧以供衣服”。

    ——摘自刘恕《通鉴外纪》

    师村遗址出土的石雕蚕蛹

    师村遗址出土了丰富的仰韶早期遗物(距今约6000年),特别是发现了我国年代最早的石雕蚕蛹,酷似家桑蚕。经实验室测试鉴定,师村遗址仰韶早期遗存中,发现了一定比例的桑科花粉,很可能与先民们养蚕缫丝有关。

    ——摘编自央视新闻《山西师村遗址:仰韶文化 石雕蚕蛹》

    材料二   1959年,新疆尼雅遗址曾出土一件东汉时期的“万世如意”汉字铭文锦袍。由一位深目高鼻的男墓主人穿着,和领襟同用“延年益寿大宜子孙”铭文锦制作,寓意幸福、祥和,具有典型东方经锦的工艺技术特色。

    ——摘编自阿迪力·阿布力孜《尼雅遗址出土衣冠服饰一瞥》

    材料三

    龙门宾阳中洞的帝后礼佛图

    北朝时期的服饰一改骑马民族服装样式,而逐渐被各种典雅宽松的汉族衣冠代替,最能体现这一变革就是龙门宾阳中洞的帝后礼佛图。图中人物都穿着宽松飘逸的汉族服饰,长袖垂地,鞋履笏头高耸,实际上与汉族帝王的排场毫无差别。

    ——摘编自李来玉《北魏孝文帝的服饰改革》

    材料四   展开历史长卷,从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽,以及今天随处可见的舞狮。胡琴、旗袍等,展现了各民族文化的互鉴融通。

    ——摘编自习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话(2019年9月27日)

    返回首页

    试题篮

    共计:(0)道题