改革是推动社会发展重要的动力，一个国家，一个民族要发展，就要不断改革创新，与时俱进。

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善!”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。

──《史记•商君列传》

材料二：史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙自平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”

材料三：看图回答

材料一：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏主先出于黄帝，以土为德，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（地名）来者，姓或重复，皆改之。” 

——《资治通鉴》

材料二：“（日本明治维新时）改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事；海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。”

——《资本的年代》

材料三：社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。

——邓小平

材料四：1933年5月12日，（罗斯福）发布《农业调整法》，强制农民减小耕地面积和牲畜繁殖，以提高农产品价格，解决农副产品过剩问题。国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。后来政府还对各州、各区甚至许多大农场规定农产品的生产定额，对超过国家规定生产定额的产品课以重税。

——《从分散到整体的世界史》

请回答：

材料一   春秋时期出现了空前的民族大迁徙、大交流，汉族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，从而密切了各族之间经济文化的联系。相互通婚以及统治阶级实行的“和戎”政策等，对民族大交融也起了促进作用。随着民族交往联系的频繁，各族之间相互学习，相互促进，使社会经济获得了飞跃的发展，各族共同走上了封建制的道路。

——摘编自钟诗贺《春秋争霸的影响利与弊》

材料二   2000多年前，汉武帝在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。在漫长的岁月中、甘肃一直是东西文明交流的重要孔道。陆上丝绸之路在甘肃境内绵延1600多公里，简牍、泥塑、壁画等文物丰富多彩，烽燧驿站、寺塔石窟等遗址如繁星般散落各地。这些文物、遗迹说明古丝绸之路是双向的，中华文明沿着这条路传播到西方的同时，西方文明同样来到中华大地。

——摘编自《丝路日记：探陇原、行丝路——聆听大美甘肃的千年回响》

材料三   禁胡语，是孝文帝改革措施中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语、而须改说单音节的汉语；改汉姓，孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓……为了北魏政权稳定以及社会的和谐，孝文帝改革中并没有忽略民族交融的问题。实行汉制，使汉族与鲜卑族更好地在文化、行为习惯方面相互适应，增加了民族之间的交流沟通，对于各民族之间的团结交融也是非常有利的。

——摘编自王典《谈北魏孝文帝改革的历史意义》