材料一：科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生，不论贵族和平民皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容。一切以程文(文章)定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途．

——摘编自杨齐福《科举制度与近代文化》

材料二：清代名医徐灵眙作讽刺八股取士的《刺时文》道：读书人，最不济，烂时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道三通四史，是何等文章？汉祖唐宗，是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读得来肩背高低，口角嘘啼，甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也算是百姓朝廷的晦气。

材料一：科举制度形成隋朝，唐宋以来不断完善。唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人比考其他科的人多，录取比较严格，不少人从少年拷到白头仍未重金石。后来有人作诗说：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头。”武则天统治时期，也积极推动科举制度的发展。

材料二：科举考试制度形成于隋唐，到宋代则大大强化，这一时期，科举地位的提高，科举取士规模的扩展，考试内容也进行了改革。科举考试制度在宋代的一系列变化，无疑和这一时期政策实行的政策有密不可分的关系。

材料三：明末清初著名思想界顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”