材料一：宋元时期，在工商业发达的基础上，海外贸易有所发展，由于当时西夏、辽、金、蒙古与宋对峙，宋军费支出浩大，不能不谋求广开财源，注目于发展海外贸易。南宋偏安江南之后，中西陆路交通几乎断绝，海外交通空前发达。

——摘自《中外文化交流史》

材料二：明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡，汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……事皆朝廷总之，所以稳当。

——《明史纪事》

材料三：明朝的政权和皇帝的权力，在中国历朝中是最为绝对的。明太祖废除宰相以后，皇帝直接管理政务……特务机构锦衣卫、东厂、随时可以逮捕、拘禁、处死官吏与百姓……

朱元璋恢复科举制度时，规定读书人只能读“四书”……因此，这个政权可说是中国历史上前所未有的专横暴力。

材料四：雍正二年，……设立驻藏大臣，监督地方政府。乾隆五十七年，清政府大力整顿西藏行政事务，规定驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏，共同任命西藏各级地方政府的官员，噶伦以下僧俗官员，事无大小都要禀命驻藏大臣办理。

——刘泽华等编著《中国古代史》

材料一：公元700年左右的丝绸之路并非只是一条道路，而是一个绵延4000英里，将太平洋与地中海连接起来的贸易网络。这条路上运输的货物都是奇珍异宝——黄金、宝石、香料、丝绸，伴随货物传送的还有故事、思想、信仰，以及本文故事的关键——技术。

于阗（今新疆和田）在8世纪时是丝绸之路上的枢纽，为来往客商提供水与食物补给，同时也生产丝绸。于阗的说书人创作了一则传奇：

很久以前，有一位美丽的公主，住在出产丝绸的帝国。有一天，她的父皇要把她嫁给遥远的出产玉石的国家的国王。产玉的王国不能出产丝绸，因为皇帝将产丝技术视为机密。公主决定把丝绸当作礼物送给自己的新子民，于是想出一条妙计。她准备好所有的东西，蚕茧、桑树种，把它们都藏在自己的凤冠里。她知道自己出发的时候，皇帝的侍卫不敢搜她的身。这就是于阗国得到丝绸的故事。

本画版出土于于阗的一所寺庙，这所寺庙中有佛像，也有印度教的湿婆与梵天画像。其他寺庙也都同时供奉着佛教、印度教与伊斯兰教的诸神，还有一些本土神。

当然，我们并不知道丝绸是如何传到于阗的。但我们知道，观念、故事、神灵和丝绸确实在丝路上双向传播着。

——摘编自（英）尼尔·麦格雷尔《大英博物馆世界简史》

材料二：海上丝绸之路最早可追溯至汉代。唐中后期，陆上丝绸之路因战乱受阻加之同时期中国经济重心已向南方转移，而海路又远比陆路运量大、成本低、安全度高，海路便取代陆路成为中外贸易主通道。海上丝绸之路在宋朝达到空前繁盛，明朝海禁后衰落。

——摘编《海上丝绸之路》

材料三 ：郑和出使促成的中外交流（部分）

材料四：中国商货在西南洋市场的扩充，刺激了国内工艺品的生产，不但使得国库充盈、民生日裕，也鼓励了国人向海外拓殖发展的兴趣。虽其后以郑和的逝世（宣德末），加上朝中大臣鉴于维持舰队、赏赐贡使，靡费不赀，因而停止了远洋探险的活动，但是沿海居民到南洋经商的风气，迄明末犹未止。

材料五：要推动教育合作，扩大互派留学生规模，提升合作办学水平。要发挥智库作用，建设好智库联盟和合作网络。在文化、体育、卫生领域，要创新合作模式，推动务实项目。要用好历史文化遗产，联合打造具有丝绸之路特色的旅游产品和遗产保护。

——摘自习近平“一带一路”高峰论坛开幕式主旨演讲