文天祥三过无锡
        宝祐^①四年，文天祥二十而举进士，游于江南，过惠山，寓梁溪居，先朝故相李纲之隐所也。沿溯轻驶，四顾溪山邑屋之美，慨然曰：“君子进而在朝，则行其道；退而在野，则乐其志。”是年，对策集英殿，帝亲拔为第一。
        德祐初年，元将伯颜举兵二十万南下，朝廷诏天下勤王。天祥捧诏泣涕，发郡中豪杰。诸豪杰皆应，有众万人。其友止之曰：“今贼兵势大，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其势也。第国家养育臣庶，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力徇之，庶天下将有闻风而起者。如此则社稷犹可保也。”十月，天祥入平江^② ， 时北兵攻常州亟。天祥麾军至锡，遣朱华、尹玉、麻士龙援常，至虞桥，血战 两日。士龙战死，朱华败绩，玉引残卒五百人夜战，比旦皆没。
        德祐二年，北兵困临安，谢太后使天祥如元军请和，天祥自分一死矣，与元将伯颜慷慨抗论，上下颇惊动。伯颜怒拘之，欲北解大都。及无锡，恐南人劫夺，幽于黄埠墩。锡人闻文丞相过，持香跪送，哭声震天，鞭之莫散。天祥感泣，口占《过无锡》。环黄埠墩皆水，非舟楫不达，本难得脱 ， 然北兵恐锡人势大，平明即悄然北遁。
        未几，行至京口，有骁勇之士慕义而阴从之，果取文丞相，夜亡入真州。
                                                                                                                                                                                                            （据《宋史》辑录）
      【注】①宝祐：南宋理宗年号。德祐为宋恭帝年号。②平江：地名，今苏州。京口：地名，今镇江。

醉翁亭记（选段）

欧阳修

       ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

       ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发 ， 颓然乎其间者，太守醉也。

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

       邹忌修八尺有余，而形貌眣丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国这美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问这客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（甲）

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

    （乙）

    善学者，师逸而功倍，又从而庸^①之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目^② ， 及其久也，相说^③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩^④之以大者则大鸣，待其从容^⑤ ， 然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释】①[唐]功劳，名词作动词。②[节目]节，树木枝干交接的地方。目，树木纹理纠结不顺的地方。③[说]同“悦”。④[叩]敲，打。⑤[从容]同“舂（chōng）容”，即撞击。

    生于忧患，死于安乐

    ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。