试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读语段,回答下列问题。
         ①文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释。②一个民族的文学,是这个民族的历史。③一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的心声,是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代的精神和情感的结晶。④优秀的文学作品,传达着人类的憧憬和理想,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。⑤阅读优秀的文学作品,对了解历史,了解社会,了解自然,了解人生的意义,是一件大有裨益的事情。⑥文学作品对人的影响,是潜移默化的。⑦阅读文学作品,是一种文化的积累,一种知识的积累,一种智慧的积累,一种感情的积累。⑧大量地阅读优秀的文学作品,不仅能增长人的知识,也能丰富人的感情。⑨如果对文学一无所知,而想成为一个有文化有修养的现代文明人,那是不可想像的。⑩有人说,一个从不阅读文学作品的人,纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位,他也只能是一个“高智商的野蛮人”。⑪这并不是危言耸听。⑫亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。⑬这已经成为很多人的共识。

(1)、解释文中的词语。
缩影(          )         憧憬(         )
裨益(   )         共识(         )

(2)、将上述语段按照文学的特征、内涵、功能以及文学与现代人的发展的关系用“//划分为四层:
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑪ ⑫ ⑬

(3)、上述摘引的文字所使用的最主要的表达方式是(    )

A、记叙  B、说明 C、议论 D、抒情
(4)、联系全文,具有点题意义的上述语段中的句子是(    )

A、 B、 C、 D、
(5)、问题探究:
① 怎么理解:有人说,一个从不阅读文学作品的人,纵然他有“硕士”“博士”或者更
高的学位,他也只能是一个“高智商的野蛮人”?
②如何理解“文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释”一句中“人类历史最形象的诠释”?
③“优秀的文学作品,传达着人类的憧憬和理想,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。”就作者这个看法请你举一个著名的文学作品的例子并稍作陈述。
④作者说:“大量地阅读优秀的文学作品,不仅能增长人的知识,也能丰富人的感情。”请结合自己的阅读体验谈谈看法或体会。

(6)、写一段话,把“文学”、“感情”、“修养”三个词语串联起来。(不多于30字)

举一反三
阅读材料,回答问题

柔性屏

    ①一言不合就掰弯手机,这不是一句玩笑。

    ②近日,某知名终端厂商在自家的科技大会上展示了他们生产的一款可折叠的变形手机。上网、看剧、收发邮件时,它是7英寸左右的平板电脑;打电话时,只需轻轻对折,就变成5英寸左右的智能手机。让手机实现可弯曲、可折叠功能的就是柔性屏。

    ③什么是柔性屏呢?柔性屏是柔性显示屏幕的简称,是随着显示技术的变革,在OLED(有机发光二极管)技术的基础上发展而来的。传统的显示屏都是以玻璃作为基板材料,柔性屏则是以塑料作为基板材料。玻璃是很难弯曲、折叠的,塑料则可以任意弯曲,柔性与刚性相对,主要是基板材料不同。

    ④目前人们常用的电脑、彩电、手机显示屏大多采用的是液晶显示技术(LCD),LCD显示屏就像三明治一样由两片玻璃夹着液晶材料,液晶可以调整光亮,但需要一种发光部件提供背光,因此需要背光源、偏光片、彩色滤光膜等繁复的零组件,这使得屏幕的厚度很难降下来。与液晶显示技术不同,柔性显示屏使用的是OLED技术,通过将一种粉末状的新型显示材料蒸镀到塑料基板上,通电后的屏幕就能发出不同颜色的光。因为实现了自发光,所以柔性显示屏不再需要背光源、彩色滤光片等部件,比LCD显示屏轻薄不少。

    ⑤柔性屏不仅在体积上更加轻薄,功耗上也更低,有助于提升设备的续航能力。同时对比度更高,在色彩亮度和清晰度上都有更优异的表现。柔性屏还能通过外力拉伸达到卷曲伸缩的效果,做到大小随意切换而不影响显示清晰度。此外,由于采用了塑料基板,柔性屏的耐用程度高于以往屏幕,能够降低设备意外损伤的概率。

    ⑥因此,柔性屏一问世就受到市场的热烈追捧。几家显示屏厂商宣布今年内将实现柔性屏的批量生产。

(人民网 2017.2.20有删改)

阅读下面的文章,完成下列小题。

请允许白色的风信子害羞

刘继荣

    天晚欲雪,幼儿园门前熙熙攘攘,我牵着女儿的手,老师踌躇着说:“这孩子含羞草似的,上音乐课嘴闭成一枚坚果。舞蹈课总比别人慢半拍,就连做游戏时也是独自在角落里张望。”

    我似乎感冒了,全身发冷,头痛欲裂。女儿将脸藏在我的大衣里,不安地蹭来蹭去,我愈发烦躁。一出世就得到病危通知的女儿,在这群活泼可爱的宝宝中间不仅身量不足,性格也甚是木讷。

    老师斟酌再三,又说了一件愈发让我尴尬的事:女儿这些天用餐控制不住食量,常常吃到胃痛还要求添饭。旁边有位家长擦肩而过,他好奇地回过头,望望女儿,脸上的表情似笑非笑。我在老师面前兀自强撑着微笑,心里却暴躁得想找谁大吵一架。

    终于头晕目眩地回到了家,泥一般地软在床上。女儿推开门,期期艾艾地要我教她什么,我极力克制着恼怒,闭上眼睛不去睬她。可不一会儿,我刚昏昏欲睡,门又发出刺耳的吱呀声,她的脑袋在门边闪闪缩缩。心力交瘁的我终于爆发了,狂怒地指着她喊道:“滚出去,我不想再看到你。我怎么会生下你这个白痴!”

    女儿惊骇地缩到墙角,过了好一会儿才瑟瑟发抖地问:“妈妈,一个人杀了自己的手,她会死吗?”我气急败坏地将她藏在背后的手拉出来,头立时嗡嗡作响,那么深的伤口!连淘气都笨得险些杀了自己,老天啊,你到底给了我一个什么样的孩子!

    我们跌跌撞撞地往医院走,雪大起来。女儿没有哭也没有要我抱,一声不响地在我身后紧追慢赶,看来她也知道自己闯了大祸。

    到了医院,医生说伤口太深,为了防止感染,缝合后要输液,而且可能会留下永久的疤痕。医生责备着我的疏忽,女儿默默地听着,将瘦小的脸深深埋起来,长久不肯抬起来。这些年来,丈夫远在外地,我独自在病弱的幼女和繁琐的工作奔走,巨大的压力几乎辗我为尘。我忍不住自己的委屈与懊恼,泪猛然间决堤。

    到家已经很晚,一进门就听见电话铃响,女儿轻手轻脚地去了卧室。我接起电话,是女儿的老师。她说她今晚一直在给我打电话,如果打不通她会内疚得连觉也睡不着。

    原来,那位听到我们谈话的家长去找了老师,他说他的孩子和我女儿最要好,他的孩子说,我女儿拼命吃那么多饭,不是傻,也不是贪吃。她说妈妈工作很辛苦,她要吃得饱饱的就不会老是生病,会快快长高变聪明,会给妈妈做饭,帮妈妈拖地,妈妈就不会再烦了。

    说着说着,老师突然哽咽了,她低声说:“您的孩子还说,妈妈最爱吃苹果,她一定要学会削苹果。”我猛然看到茶几上的水果盘里,有一个已经干皱皱的苹果,被削得坑坑洼洼的,上面还有淡淡的血渍。

    我的心痉挛着,电光火石间忽然明白,她第一次进来是想让我教她削苹果,我却没有理她。她把自己伤得那么重,只是试图为我削一只苹果!

    我来到她的房间,她居然换上了公主裙,默默地站在红地毯上,似乎是一个小小的雪人,仿佛太阳一出即会融化。一见我,她眼里闪过浓浓的歉疚,一下子,我的鼻子酸起来。她喃喃地说妈妈别哭,她要给我跳舞,跳她刚刚学会的《风信子开花了》。她轻轻唱着,缓缓摆动手臂,如同一个小小的勇敢的伤兵,在这个大雪纷飞的夜晚,终于将自己开成了一朵比雪还洁白的风信子。

    风信子低声说:“妈妈,小朋友们都笑我开得太慢了,还有人说我是白痴。”我的心被烫了似的猛一缩。

    她顿了一下,静静地说:“可老师告诉大家,我不是白痴,我是白色的风信子,很安静很怕羞,比紫色、蓝色和红色的风信子开得要慢一些,可等到开好了会最美丽。”

    我的心里涌起从来没有过的安然与甜蜜,我想告诉全世界的人:请允许白色的风信子害羞吧,因为,风雪再大,受伤再深,她都会拼尽全力为你开一朵最美的花。 

(选自《芳草·经典阅读》2013年07期,有删改)

阅读下文,回答问题

门楣上家国,梁柱间文脉

——匾额和匾额文化的前世今生

    ①提到匾额,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”,就会感到匾额并不陌生。

    ②匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分,是建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字,《说文解字》曰“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而“额”,一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说,横的叫“扁”,竖的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

    ③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。与西方惯用的奖章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性。它是镶在村头、钉在牌坊上,可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。

    ④《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励,这是一种古代的激励机制,维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。

    ⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说,古代有许多匾额是由书法家题写的。匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀。

    ⑥但是现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

    ⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变,其传承也必然面临困境。直接受到打击的,莫过于匾额的生产了。

    ⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说,行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面,他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言,机器制匾、3D打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工匾额。

    ⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说:“匾额的缺失,使它巨大的社会教化作用不复存在。由此,传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此,匾额文化的传承刻不容缓。

(选自2017年2月8日《光明日报》,作者:李韵,有删改)

阅读《山里的春天》,完成小题

山里的春天

①又是一年春天,我登上山巅。此时山外小草成片成片地绿了,山里却是“草色遥看近却无”;山外桃花开得如粉红色的云霞一般,山里的桃花却刚有孕育花蕾的心情。这让我不禁想起,当兵第一年的那个春天,想起弹药库站哨的刘老兵。

②那时,刘老兵在哨所的威信很高,而且爱管闲事。来哨所不久,我就让他“收拾”了一回。那次午饭后我去接哨,见路上没有人,便走得有些随意,不料偏偏被刘老兵看见了。他板着脸对我说:“你走得松松垮垮的,这哪是去站哨的样子啊。精气神不足,站哨时咋能确保全神贯注呢?”没办法,我只得挺胸抬头、目光炯炯地重新走了一遍。谁知刘老兵折腾我这回后,还不善罢甘休,没事时就让我练养成。

③一天,我正在看书,刘老兵走过来看着我说:“你是不是想考军校?”这句话像一只大手将我的心脏猛地攥了一下,我吞吞吐吐地说:“是,我差几分没有考上大学,想着……”刘老兵喜滋滋地拍了拍我的肩膀:“我看好你。”

④一连几天,刘老兵带着我训练。训练强度之大,练得我双腿跟木棍子似的。我的业余时间就这样被刘老兵给“侵占”了。那天,我心里产生了抵触情绪,刘老兵咋这么缠人呀?我想彻底断了他继续折腾我的念头,就不管不顾地说道:“刘老兵,你的军事素质是公认的,怎么没成为干部呢?”这话刚说出口,我就后悔了。刘老兵的脸气得发青,什么也没说,噔噔噔地走了。刘老兵不再纠缠我,我也终于可以自由支配业余时间了,但我却对什么事都提不起兴趣。

⑤我多次想向刘老兵道歉,可嘴像是被缝上了似的,就是没能张开。于是一天晚上的自由活动时间,我来到班长跟前,红着脸把自己伤害刘老兵的过程跟他全都说了出来。

⑥“你呀,真是不识好歹,枉费了他一片苦心。”班长重重地看了我一眼,“他是我们的老班长,自入伍后训练成绩一直是领跑者,可就是因为文化底子薄,他才没能考上军校。不过,他想考军校,可不是为了当干部,而是想学更多的知识为部队、为国家做更多的事……”好一阵沉默后,班长又继续说道:“后来啊,他就一直留在了这里。你刚来这里没几天,他就对我说:‘这个新战士只差几分就考上大学了,考军校准是板上钉钉的事,不过他的军事素质欠火候,我给他当教练吧。’就这样,他开始方方面面严格约束你!”

⑦突然,刘老兵出现在我们旁边,这让我的脸更红了。

⑧“山里春天的夜晚气味真好闻啊!”班长边说边嘶嘶地嗅着空气。

⑨这些天由于我心不在焉,根本没有感觉到天气的变化,经班长这么一说,我也用力地嗅了嗅空气,我闻到了泥土芬芳的气息。

⑩“山南坡的春花开得到处都是,香味扑鼻。”刘老兵说道。

⑪“明天倒出空来,我一定去看看。”我赶忙说道。

⑫“我们一起去!”刘老兵看着我说。

⑬当兵第一年的这个春天,给我留下了难以磨灭的记忆。

⑭第二年的春天,我离开哨所到补习班里学习。送我走时,刘老兵笑逐颜开地对我说:“你没有让我失望,我很高兴。”

⑮我的眼睛潮湿了:“老班长,今后我不会让你失望的。”

⑯后来,我考上了一所军事指挥院校。由于刘老兵帮助我打下了坚实的底子,在上学期间,我的军事素质一直让我引以为豪。

⑰这些年,我一直与刘老兵保持着联系,刘老兵始终坚守在哨所。

⑱我也在自己走过的部队里,发现有不少像刘老兵那样默默无闻的战士。我感觉,他们是兵魂,是巍巍长城上最坚实的砖。

(取材于韩光《山里的春天》)

阅读下文,按要求回答问题。

灿烂的红柳花

①戈壁沙漠中的红柳开得最灿烂的夏日里,我们去新疆最边远的且末县。

②到半路,轮胎被锐物扎破,我们只好换上唯一的备用胎。这时,距离我们的目的地还有几百公里,如果路上再有点问题,就没有办法了。

③我们把车开到人居集中的路边,正要找个人打听修轮胎的地方, 一位大约50岁的汉子骑着摩托车驶过来。我们刚一张口,那个汉子便自告奋勇地说:“我可以用摩托车驮着轮胎去修理 ,修好了就给你们送回来。”他的干脆利落,反而让我们起了疑心,万一是个骗局,轮胎可就有去无回了。我们迟疑地打量着他,只见这个汉子民工打扮,两道浓眉下一双眼睛清澈透亮。我虽然心里有些不踏实,但和司机交换了一下眼神,还是同意了那人的做法。

④我们在路边等了两个多小时,不见那人回来,心里有些发毛。忽然,摩托车的轰鸣声打断了我们的猜测,那个汉子真的回来了。轮胎拴在摩托车后座上,那个汉子满头大汗 ,路上飞扬的尘土把他的脸弄得灰蒙蒙的,但那双眼睛依然清澈透亮。

⑤他下后,有些气喘地说;”让你们久等了,修理铺的人吃饭去了,找了一阵子, 这才修好。”说着他把修好的轮胎递给我们,又递给我们一只半新的充气筒。我们要给他修理费和充气筒的钱,他执意不要,若无其事地说:“修理铺是我亲戚开的,只是花了点工夫,材料不值钱。那只充气简放在家里也没什么用,送给你们应急吧!”反复推让之后,还是没有收下我们的钱。

⑥我们在向他表达谢意时,问了他尊姓大名,他只说姓王,说完骑上摩托车调头就走了,消失在飞扬的尘土里。我忽然想到,在整个过程中,他并不问我们是谁,从哪里来,到何处去, 一副见多识广的样子,好像我们曾经相识.....

⑦真实“祸不单行”,返程的那天,在茫茫的胡杨林里,汽车在一个急转弯处失去了控制,四轮朝天。我和另一位轻伤的同事拖出了另外伤势较重的,拦住一辆车,车上的人二话没说,就把重伤员送往油田医务所急救。但由于我们所处之地偏僻,手机没有信号,剩下我们两个人只得托过路人捎信求援。晌午的太阳火辣辣地照着,胡杨林里异常闷热,地上的小虫子爬来爬去,蚊子似乎铆足了劲,成群结队地“问候”我们,风好像睡着了,一点动静都没有。偶尔路过的车辆,临近出事地点,放慢一点速度,又疾驰而去。

⑧太阳移到了西方。我们坐在地上,背靠着树干,呆呆地任凭塔里木的热浪蒸煮和蚊子亲吻。就在我们又累又饿昏昏欲睡的时候,一辆半旧的北京吉普鸣着喇叭,停在我们附近。一位扎着花头巾、上穿粉红色花格短袖、 下着花裙子的中年维吾尔族大嫂从车上下来,一名汉族司机帮她从车上拎下两包东西,向我们走来。

那两包东西摊在一块树荫下的平地上,    一盆拉条子面,一盆香味扑鼻的炒菜,一壶茶     , 几个盘子或茶碗,几双筷子。维族大嫂用不太流利的的汉语一边招呼我们吃饭,一边回答我们的问题。原来,她是路边开饭馆的,听过路的人说这里出了车祸,就做了饭菜,拦了养路段的车,和司机一起给我们送来了吃的。吃完饭,那位大嫂嘱咐我们不要担心,她已经托人送信到县政府,会有人来救援我们的。

⑩说罢,她和司机上车,我们诚恳地躬身谢别。吉普车拐了个弯儿,消失在一大片开得正艳的红柳花丛后面。我们张望着那簇红柳,久久不愿移开。

⑪红柳在戈壁大漠无人栽培,独自生长的灿烂的红柳花自由绽放,丝毫没有取悦于人的意思,它的美是自然流淌的,让我总是想起那些在沙漠中帮助过我们的人……

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