在历史学习过程中提升史学素养是培养学生历史学科核心素养的一个重要途径。围绕世界史相关问题，完成以下探究活动。

【唯物史观】

材料一：某同学学完世界近代史部分内容，依据唯物史观制作了如下思维导图。

【时空观念】

材料二：

【史料实证】

材料三：蛮族进入西罗马帝国后，对城市进行了大规模的破坏和劫掠；基督教排斥一切世俗学问，教士们把写在羊皮纸上的古典著作刮去，抄写基督教文献，无数古典著作因此而失传，……五世纪时，欧洲进入了被称为“黑暗年代”的中世纪，古希腊、罗马文明灰飞烟灭。

——摘自《西方民主的起源及相关问题》

【历史解释】以下两段材料是俄国诗人普希金笔下的拿破仑：

材料四：敌人（拿破仑军队）像浩荡的洪水/淹没了俄国人的土地/……和平的城市和村庄在黑暗里燃烧……敌人横冲直撞，不可阻挡，/烧杀劫掠，一切都化为灰烬。

——俄国诗人普希金《皇村回忆》

材料五：从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿破仑最珍贵的价值：“他为俄罗斯人民/指出了崇高的使命。给世界以永恒的自由，/是他放逐生涯的馈赠。”

——俄国诗人普希金《拿破仑》（创作于拿破仑离世之后）

【家国情怀】

阅读材料，回答问题。

材料一 各个古代文明独立发展，因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点。大体说来，印度人重视宗教，中国人重视伦理教化 ， 希腊人追求理性，罗马人注重实用，埃及人讲求来世。当然，这些特点不是绝对的，有些是各文明所共有的，有些则相互渗透。如希腊人曾统治埃及和西亚，罗马人曾领有东地中海和高卢等地区，并给这些地区的历史发展以巨大影响。

——摘编自晏绍祥《世界上古史》

材料二 618年，唐朝取代隋朝。当时，日本留学生已在中国留学二三十年。他们对于唐朝国泰民安、文化繁荣的大好形势深为赞赏。回国后，他们创办学馆，䆒传唐朝典章制度，抨击部民制陋习和政治腐败现象，积极倡导以唐朝为典范，实行政治改革。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·吉代史编》

材料三 拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是它试图维持和恢复的。他们很少有人具有创造力……拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，最后盛极一时的拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四 阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承了埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此，阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展，并传入欧洲。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度，阿拉伯人功不可没。

——根据朱效斐《阿拉伯文化的综合与继承》整理