小港渡者

       庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚^①以木简^②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡^③下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！

                                                                                                                                                                                     （周荣《春酒堂诗文集》）

     【注释】①小奚：小书童②木简：指门板③牡：门栓

    却说玄德同行军民十馀万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数。路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

吾室之内，或栖于椟^① ， 或陈^②于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹 ， 未尝不与书俱。宾客不至，妻子^③不觌^④ ， 而风雨雷雹之变，有不知也。间^⑤有意欲起，而乱书围之，如积槁枝^⑥ ， 或至不得行，则辄^⑦自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引^⑧客就^⑨观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信^⑩乎其似巢也！”

（节选自陆游《书巢记》）

【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③妻子：妻子儿女。④觌：相见。⑤间：偶尔。⑥槁枝：枯干的树枝。⑦辄：就。⑧引：邀请。⑨就：靠近。⑩信：确实。

[甲] 大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

[乙] 桃花源记(节选)

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【甲】

若夫日出而林霏开 ， 云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】

余性疏脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖^① ， 每杜门一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，纷庞冗杂^② ， 意未尝一刻不在宾客山水、余既病盛居锡城门绝履迹尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人，

余语方子公^③ ， 此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之团结，一时谴尽。流连阁中，信宿^④始去。始知真念病者，无逾山水。

（节选自袁宏道《游惠山记》，有删改）

【注】①舜：嗜好，爱好。②纷庞冗杂：指公务纷乱庞杂。③方子公：人名。④信宿：连宿两夜。