①寄乃告请好剑及咋蛇犬　

②寄从后斫得数创　

【甲】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而 拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

【乙】有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。(《宋史·赵普传》)

行路难 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

送东阳马生序（节选） 宋濂

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

卖油翁 欧阳修

    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜①。尝射于家圃，有卖油翁释担②而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔③之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然④曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

注释：①[自矜]自夸。②[释担]放下担子。③[颔]点头。④[忿然]气愤的样子。

（选自《归田录》卷一，有删节）

      【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

      【乙】子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

      子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《论语》）

曾子杀彘

    曾子^①之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女^②还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特^③与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者，也听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也。

（选自《韩非子·外储说左上》）

【注】①曾子：孔子弟子曾参。②女：通“汝”，你。③特：只，只是，只不过。

    有樵者，伐木山冈，力倦小憩，遥见一人持衣数袭，沿路弃之，不省其何故。谛视之其行甚速非人可及。貌亦惨淡不似人，疑为妖魅，登高树瞰之，人已不见。

    由其弃衣之路。宛转至山坳，则一虎伏焉。知人为伥鬼①，衣所食者之遗也。急弃柴，自冈后遁。次日，闻某村某甲，于是地死于虎矣。路非人径所必经，知其以衣为饵，导之至是也，物莫灵于人，人恒以饵取物，今物乃以饵取人，岂人弗灵哉。利汨②其是，故智出物下耳。然是事一传，猎者因循衣所在得虎窟，合铣③群击，殪④其三焉，则虎又以智败矣。——选自《阅微草堂笔记》

【注释】①伥鬼：传说中被老虎咬死的人变成的鬼，这个鬼又帮助老虎去伤害别人。②汩：掩盖，埋没。③铳：古代硝足药发射弹丸的一种火器。④殪yì：杀死。