材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫知学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。

——李鸿章《筹办夷务始末》

材料二：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，为国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三：我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠履君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》

材料四：我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵制现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。

——陈独秀《敬告青年》

材料一：1902年，在北京郊区的一个农家院落内，一位祖籍香港岛、1880年移居台湾、1897又移居北京东交民巷，一年前被驱逐到此的历尽苦难的75岁老人，在给儿孙讲述自己60年来的经历。老人说自己这60年来的颠沛流离，跟几个不平等条约有关。

材料二：李鸿章正是在上海战场亲眼目睹了西洋火器的威力后，才从一个传统的中国士人，转变为西方技术的终身信徒。他在寄给老师曾国藩的信函中自信地写道：“炮力所穿，无孔不入……西洋炸炮，战守攻具，天下无敌”。……李鸿章办了多年洋务之后，在给曾国藩的信中写道：“惟中国政体，官与民、内与外均难合一……抑实不如日本。”后来，曾为洋务运动旗帜的江南制造总局，被日军侵占，更名为“三菱重工株式会社江南造船所”。

——《外国人评点李鸿章》

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