材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。

材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。

——《世界上古中古史》

材料一：

材料二：在2010年第34届世界遗产大套上，河南登封“天地之中”历史建筑群被成功列入《世界文化遗产名录》。“天地之中”历史建筑群位于河南省嵩山地区，包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、大室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑拜等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中原地区上下2000年形象直观的建筑史，具有很高的历史、艺术和科学价值。

材料一

材料二   世界是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，只有在交流中才能融合，在融合中才能进步。习近平总书记指出：   “历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。”不同历史和国情，不同民族和风俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有着自己存在的价值。没有多样性，就没有人类文明，文明多样性是人类社会的基本特征。

——摘编自《光明日报：在交流互鉴中增强中华文明传播力影响力》（2023年11月27日）