环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

工之侨①得良桐②焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常，使国工视之，曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰："稀世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰："悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
注：①工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。②良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。③古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同"款"，款式。

    石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县^① ， 道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政^② ， 不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣^③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠^④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

    李离者，晋文公之理也。过听^⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居^⑥官为长，不与吏让位^⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅^⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑^⑨ ， 故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。

（《史记·循吏列传》

【注】①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠．⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。

    荀巨伯^①远看友人疾， 值^②胡贼攻郡^③ ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至， 郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视^④谓曰：“我辈败^⑤义之人，而入有义国。”遂班军^⑥而还，一郡并获全。

【注释】①荀巨伯：人名。②值：适逢。③郡：城。④相视：看望。⑤败：毁坏。⑥班军：调回军队。

【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

（节选自《陈涉世家》）

【乙】秦二世元年七月，陈胜等起大泽。其九月，会稽守通^①谓梁^②曰“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍^③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨^④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。

（节选自《史记•项羽本纪》）

【注】①会稽守通，会稽郡的郡守殷通。②梁，项梁，是项羽的叔父。③籍，项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨，斜眼看。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】梅之冷^① ， 易知也，然亦有极热^②之候。冬春冰雪，繁花粲粲^③ ， 雅欲争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷^④矣。花实俱往，时维^⑤朱夏^⑥ ， 叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花时也。花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过实久矣。

夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

（选自钟惺《夏梅说》，有删改）

注：①冷：此处指梅花冬天开放，冰清冷艳。②热：指热闹，受追捧。③粲粲：鲜明、灿烂的样子。④冷：此处指受冷遇。⑤维：语气助词，用在时间之前，无实义。⑥朱夏：古时称夏季为朱明或朱夏。