【甲】愚公移山

       太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

       北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

       河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

       操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】卖蒜老叟

袁枚

       南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨^①而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

      【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

      【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

《与朱元思书》

      【乙】故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤蜂入汉^①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水^②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗^③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏^④。

《与施从事书》

       【注释】①汉：银河。②企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。③春罗：即女萝，一种爬蔓植物。④信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。

    赵襄主学御^①于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未“术已尽，用之则过^②也。凡御之所贵：马体安于车，人心调^③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮^④臣，先则恐逮于臣。夫诱^⑤道争远，非先则后也，而先后心尽也？”对曰：皆在于臣，上⑥何以调于马？此君之所以后也。”(选自《韩非子·喻老》)

【注】①御：通“驭”，驾车。②过：犯错。③调：相协调。④逮：追捕，这里是“追赶”的意思。⑤诱：引导。⑥上：同“尚”，还。

【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

   【乙】

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【丙】

    天圣七年，仲淹拜右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。仲淹请遣使循行^①未果乃复言之。曰：“宫掖^②中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕。仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就^③ ， 寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。

（选自《宋史·范仲淹传》，有删改）

【注】①循行：巡视。这里指前往灾区查看灾情。②宫掖：宫廷。③未就：未完成。