风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
      水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
      夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢  飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

                                                                                                        （一）

      世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只、祗）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

      马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

      策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

                                                                                                                                                                               （《马说》）

                                                                                                        （二）

      《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

                                                                                                                                                                              （节选自《汉书》）

      注：①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

陈太丘与友期

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

失意与诗意

（一）

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈①____

（二）

（韩愈）文起八代之衰^① ， 而道济天下之溺^②；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》

（三）

次韵孔毅甫久早已而甚雨

苏轼

去年东坡捡瓦砾，自种黄桑三百尺。

今年刈草盖雪堂，日炎风吹面如墨。

平生懒惰今始悔，老大劝农天所直^③。

沛然例赐三尺雨，造物无心悦^④难测。

（四）

（苏轼）以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起。

（选自王国宪《重修僧县志叙》）

苏轼务农

（五）

先生^⑤在会稽时，日课诗一首出入史传积至千余篇。晚年取而读之，忽自笑曰：“此岂有诗哉？”亟^⑥呼童焚之，不余一篇。

（选自吴复《辑录铁崖先生古乐府序》）

（六）

（杨维桢）上法汉、魏，而出入少陵、二李（李白、李贺）之间，故其所作，隐然有旷世金石声^⑦。又时出龙鬼蛇神^⑧ ， 以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。

（选自钱谦益《列朝诗集小传》

杨维桢②____

【注释】①八代之衰：八个朝代衰弱的文风。②道济天下之溺：以道德挽救天下人的沉迷不悟。③天所直：上天安排。④忧：同“恍”，好像。⑤先生：指杨维桢，元末明初诗人。⑥亟：急忙。⑦金石声：指笔力雄健豪迈，文章有情志。⑧龙鬼蛇神：比喻文章奇异诡丽。