赵普

     【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

       普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

刘宣

     【乙】景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。会偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③。取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老孺之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。

(焦竤《玉堂丛语》)

      【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：(刘宣参加科举考试)发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。

游白水书付过①

苏轼

       绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬⑾弄珠璧。到家，二鼓⑿，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

      【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。过苏轼第三子，名过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名③汤池：温泉④悬水：瀑布⑤折：弯转⑥縋（zhuì）石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去⑧山烧：一说夕照景象，一说山火；⑨度：越过⑩击汰：击水，汰：水波。⑾掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影；⑿二鼓：二更。

【甲】桃花源记

    晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

    初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】穴中人语

    老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（选自南宋·康与之《昨梦录》）

孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。