广告宣传的导向

       ①习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上指出：“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。”这是党和国家最高领导人首次提出广告宣传也要讲导向，为广告从业人员进一步指明了方向。

       ②广告宣传是媒体宣传的重要组成部分，也有导向问题，且导向要正确。好的广告，能够□正能量，□社会正气，□正确的价值观，引导健康的消费观。不良的广告甚至虚假广告，可能误导消费者，助长奢靡之风，败坏社会风气，甚至给消费者带来财产损失，最终也会损害媒体的公信力。

       ③广告宣传要讲导向，首先要坚持真实的原则。真实性原则不仅是新闻的底线，也是广告工作的底线。作为广告从业人员，首先要对广告的真伪负责，严把广告宣传的真实关。近些年，一些虚假广告给许多消费者、投资者带来了巨大的财产损失，也使媒体的公信力受到伤害。媒体的把关人，首先要把住真实这个底线，这既是责任，也是义务。

       ④《广告法》要求，广告应当真实、合法，以健康的形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。因此，广告宣传要讲导向，还要依法合规经营，守住《广告法》．而且所有的广告活动，都必须符合《广告法》的要求，违反《广告法》，必然会在导向上出问题。

       ⑤广告宣传要讲导向，也要处理好媒体的自身利益与公众利益的关系，不能只追求媒体自身利益而放弃了社会责任。比如，有一次，某家媒体接到一个广告，内容是一个艺人的粉丝祝贺艺人的生日。这个广告并不违反《广告法》，但作为一家党报，刊登这样的广告就有助长社会追星之嫌，最终他们还是放弃了这个广告。有的媒体在一个时间段内集中刊登了很多奢侈品广告，这些广告并不违法，但鼓励追求奢华享受、倡导不健康的消费观，不利于社会风气的净化。

       ⑥近年来，主流媒体围绕核心价值观、讲文明树新风、最美教师、书香中国等主题开展公益广告创作和刊出，起到了很好的社会效果。中央电视台播出的公益广告《回家篇》《爱是一生的课程》《家乡的滋味》深深打动人心中“最柔软的部分”，引起人们长久的回味和感动。由此可见，广告宣传要讲导向，还要下功夫做好公益广告宣传，用优秀的公益广告作品传播社会主义核心价值观，传播正能量。我们也期待更多更好的公益广告作品涌现出来，让公益广告春风化雨润万物，成风化人育心田。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料一】前不久，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，该“双减”政策针对以往加重学生作业负担现象，提出要全面压减作业总量和时长，小学一、二年级不布置家庭书面作业，三至六年级书面作业平均完成时间每天不超过60分钟，初中书面作业平均完成时间每天不超过90分钟。其目的是激发学生的兴趣，提高学生的素质，促进学生德、智、体、美、劳全面发展。

【材料二】“双减”政策出台后，受访家长的态度调查图

数据来源：中国青年报社社会调查中心

【材料三】“双减”政策的出台，对教师提出了新要求和新挑战。其中最大的挑战是教师如何提高自身专业能力，特别是教学能力、研究能力、评价能力等，从而真正为每一名学生提供适合的教学服务和发展引领。“双减”政策出台，目的是帮助学生提高在校学习效率，丰富阅读和文体活动内容；减少校外培训时间，为学生提供更多的亲子交流机会，促进学生身心健康发展。这是回应社会期盼的新举措 ， 是实实在在的民心工程。

材料一：方寸传国粹，豫剧更出彩。10月18日上午，由河南豫剧院三团、中国邮政集团有限公司郑州市分公司联合主办的《豫剧》特种邮票首发仪式在登封市朝阳沟村举行，共同见证豫剧艺术发展史和中原集邮史这一重要时刻。随着《豫剧》邮票的发行，“银环栓宝” (注：豫剧《朝阳沟》中的主要人物)将带着邮戳走出朝阳沟，进一步传播豫剧文化、繁荣豫剧艺术，让“河南豫剧”成为“中国豫剧”。

材料二：豫剧主要流传于河南，以唱腔大气、韵味优美著称，被西方人称赞是“东方咏叹调”“中国歌剧”，已在演出剧目、舞台表演、人物塑造、表述方式、音乐唱腔等方面，形成了独特的河南地方风格，带有浓郁的地域文化色彩，成为中原文化的典型代表，不仅体现了中原人民普遍的文化认同，为中国传统文化提供了丰厚滋养，也为世界文明贡献了华彩篇章。

ㅤㅤ班级开展“人工智能”专题学习活动，小文整理了如下材料，并进行了分享。

材料一：

2023年是人工智能领域爆炸式发展的一年，OpenAI公司推出的ChatGPT便是其中的代表。一年多的时间里，ChatGPT的版本从3.5升级到4.0，进步明显。谷歌在2023年底推出了“双子座”（Gemini），这款多模态大模型人工智能产品在32项功能的评测中有30项的表现超过了ChatGPT。除了在文字方面的输出看上去与ChatGPT不相上下，它还对图片和视频有着超强的理解和推理能力，同时可以针对提问给出混合文字和图像的多模态输出——这是ChatGPT尚不具备的。2024年初，谷歌的聊天机器人Bard已融合了Gemini的能力，升级版Bard的表现完全不逊于ChatGPT。而与此同时，OpenAI又发布了文生视频大模型Sora，它能根据提示词生成60秒的连贯视频，这预示着一个全新的视觉叙事时代的到来。差不多同时，DeepMind公司和斯坦福大学的研究人员合作开发的MobileALOHA机器人问世。它是一对可以使用锅碗瓢盆、操作家用电器乃至洗衣叠被的机器臂，精细程度不输人类。此外，还有多家公司都酝酿着推出自己的产品，犹如当年的五花八门的手机市场。

（整理自苗千等人的文章）

材料二：

与以往的分析式人工智能（利用机器学习急速学习数据分布，实现分类、预测等任务）相比，ChatGPT实现了生成式人工智能，在学习归纳数据分布的基础上同时学习数据产生的模式，用自编码器创造数据中不存在的新样本。全球用户正在乐此不疲地用语音和它聊天，讨论从学术到娱乐的各种问题；或者在页面中直接打字，输入想让AI帮忙完成的作业或者烧脑的任务，请它帮自己写代码、写情书、写文章、做题、写文案、翻译……一场新的职业颠覆与学习革命，一夜之间悄然到来。

（整理自《ChatGPT挑战人类教师？教育中的这些东西AI难以替代！》）

材料三：

技术是一把双刃剑。人工智能一方面革新了内容生成模式，提高了内容生成工作效率；另一方面也因技术尚不成熟、相关规则制约的欠缺而存在被滥用的风险。比如在学术领域，已出现利用AI作弊、进行学术造假等现象。眼下，探索制定AI在学术领域应用的基本规则，建立有效约束与规范的机制，引导学生和教师正确认知和使用AI实属当务之急。限制人工智能使用范围，形成有限领域规则。通过使用智能工具可以把作业做得又快又准确，但是这种跳过思考过程、直接索取答案的行为，显然不利于思维训练；而且过度依赖智能工具，也无法保证信息准确性，更遑论原创性，这将惰化学生的独立思考和自主学习能力。有鉴于此，笔者认为应明确可以使用AI写论文，但限于辅助工作，诸如搜集参考材料、错误更正、常规结构撰写等，并禁止直接复制、抄袭、剽窃、盗用他人的研究成果。

（整理自《ChatGPT来袭，学术研究如何自处》）

材料四：

北京师范大学未来教育高精尖创新中心执行主任余胜泉教授指出，ChatGPT转变了一般性的知识生产，但不是原创性的。“作为一种大型语言模型，ChatGPT的技术原理并没有实质性的改进，它利用神经网络、海量的语言数据和文本数据来进行训练，通过机器来学习文字和文字之间序列的概率关系，基于上下文背景信息，通过概率关系来预测输出的序列词句。它不是在理解你的语言，只是根据对上下文的理解，找出语言最优的概率，本质上是一个词和句序列的输出。”在余胜泉看来，判断ChatGPT该不该用，就在于用它时有没有认知投入。如果有自己的创造性，大胆用。“智能工具的核心作用并不是要代替人的思考，而是要增强人的思考，尤其是学生。”余胜泉表示，在学生的成长过程中，需要促进思维和认知能力的成长，如果使用ChatGPT代替学生的思考过程，那就是错误的。反之，如果将其作为一个支架，使学生能看到以前无法看到的东西，思考以前无法思考的内容，站到更高的认知层次上，这种应用就是积极的，应该鼓励。

（整理自《ChatGPT为何引教育界“封杀”？》）

【材料一】电影《搜索》讲了这样一个故事：主人公叶蓝秋在公交车上拒绝让座，被一个记者拍下并传到了网上，从而遭到了网络暴力。最后叶蓝秋公开道歉，从顶楼跳下自杀。直到这时人们才知道，她已经是癌症晚期，拒绝让座只是因为刚刚从医院得知检查结果。

在互联网时代，社交媒体的大量运用导致“真实”和“谎言”并行传播，新闻的真相往往被掩盖在民众的情绪之中。一些解读、立场、观点、谣言、偏见越来越多地成为人们接受信息的主要来源，这使得事实在舆论场中扮演的角色越来越被边缘化，社交媒体舆论已经取代了事实验证，因为前者可以告诉人们想听的东西，这就导致了“后真相时代”的出现。

【材料二】互联网的快速发展让受众被赋予了更多的话语权，任何人都可以在网络上表达自己的观点或创作原创的内容。生活中话语权的缺失使得人们在网络上寻求更大的表达空间，再加之网络匿名性，于是网络这一人人平等的发声平台成为人们表达观点的最佳选择。并且随着算法推荐技术的应用，人们可以选择看到那些与自己信念、观点、主张、价值观等相近的内容或群体，不过这种信息偏好往往会形成“信息茧房”，导致人们在面对一个新闻事件时，汲取到的都是与自己相近的声音，很难有一个开放的心态或者更多角度去看待一件事。

在传统媒体时代，广播、电视等呈现出来的内容是经过编辑筛选的。而自媒体时代，社交媒体对于用户发布的内容在没有经过严格的审核之前便允许其上传到社交平台。在言论传播初期，没有人会知道此信息会造成怎样的后果。信息最终的走向、数量的巨大、有些人的恶意加工等这些不可控的因素都使得网络的把关能力有限。

【材料三】古斯塔夫·勒庞说过：当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。

在群体中，群体暗示和群体感染会加深群体意识。人类作为一种群居动物，在找到归属的群体后，为了与群体保持一致就必须遵守群体的规范，这种渴望群体归属的心理给群体中的个体带来了心理压力，迫使其放弃与群体相悖的观点，最终形成“乌合之众”。

【材料四】看似开放无边界的新媒体时代实际营造的是密不透风的茧房，将人们困在自己的认知舒适区。在这种环境下，人们要有打破“信息茧房”的自我意识，不沉浸在小圈子的资讯中。要持有批判性思维，在接收各种信息的过程中，心怀警惕而不轻易下判断。

除了受困于信息迷雾中的普通人，面临严峻挑战的还有新闻工作者。“反转新闻”“舆情反转”反映了信息无比丰富的社交媒体时代真相的稀缺。为一条信息做深度调查的人越来越少，而评论、解构的人越来越多。正如白岩松所说，如今新闻界的一大隐忧是“炒菜的人越来越多，而种地产好粮食的却在减少”。

文化旅游局拟策划“云端共庆，E起过大年”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。

材料一

北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。近年来，我国非遗保护传承工作取得一系列重要成果。目前，我国共有44个项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

“非物质文化遗产”，指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。

 （节选自央视新闻《春节上榜！世界“非遗”总数第一，中国是怎么做到的？》）

材料二

“百节年为首，四季春为先。”春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅生动的民俗画卷。围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践，成为中国人代代相传的集体记忆，凝聚着亿万中国人的家国情怀，体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。春节申遗成功，进一步提升中国人的文化自信，也让更多人认识到春节背后的文化内涵与传统价值。

（节选自新华时评《标注文明星空中的中国印记》）

材料三

目前，世界有近20个国家将农历新年定为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同的形式庆祝农历新年。去年第78届联大还将农历新年确定为联合国的假日。非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。

12月5日，外交部发言人林剑表示，再过一个半月就将迎来农历蛇年春节。欢迎各位记者和各国朋友们到中国体验丰富多彩的春节文化，也真诚希望世界各地消弭冲突，不同文明和谐共处，各国人民相知相亲，一起欢度“春节时刻”、分享“春节快乐”！

（节选自中央广播电视总台《春节申遗成功 外交部：欢迎各国朋友到中国体验春节文化》）

材料四

春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。

平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节。

“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。

党的十八大以来，中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗、春节相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，展示国家文化软实力和中华文化影响力。

越来越多的中国非遗跨越山海，成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。中华文化在文明百花园中盛放，让世界看到一个可信、可爱、可敬的中国。

（节选自人民日报《从春节申遗看中华文化走向世界》）