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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省嘉兴市平湖市2020-2021学年七年级下学期期末抽测人文(阅读)素养语文试题卷(2021.6)

小国和小家准备举办款爱国诗文研讨活动,他们选择了南宋诗人谢枋得的《小孤山》和《却聘书》,请你一起参与。

【甲】小孤山

人言此是海门关,海眼无涯骇众观。

天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。

明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

【乙】却聘书

    夷、齐虽不仕周,食西山之薇,亦当知武王之恩:四皓虽不仕汉,茹商山之芝,亦当知高帝之恩:况羹藜含粝于大元之土地乎?

    大元之故某屡矣!某受大元之恩亦厚矣!若效鲁仲连蹈东海而死则不可。今既为大元之游民矣,庄子曰:“呼我为马者应之以为马呼我为牛者应之以为牛。”世之人有呼我为宋之逋播臣者,亦可;呼我为大元游情民者,亦可:呼我为宋顽民者,亦可;呼我为大元之逸民者,亦可。为轮为弹,与化往来;虫臂鼠肝,随天付予。若贪恋官爵,昧于一行,纵大元仁恕,天涵地容,哀怜孤臣,不忍加戮,某有何面目见大元乎?

    某与太平草木,同沾圣朝之雨露,生称善士,死表于道回:“宋处士谢某之墓。”虽死之日,犹生之年。感恩戴德,天实临之!司马子长有言:“人莫不有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。”先民广其说回:“慷慨赴死易,从容就义难。”公亦可以察某之心矣!

    【注释】①小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地,②夷、齐:伯夷、叔齐,是商末孤竹君的两位王子。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。③四皓:秦时隐士。④羹藜:煮野菜羹,泛指饮食粗劣。⑤鲁仲连:战国时齐国人。有计谋但不肯出仕。⑥逋播臣:逃亡的臣子。⑦顽民:忠于宋朝,不服元统治的遗民。⑧逸民:隐士,⑨昧于:迷惑于。

    小国:《小孤山》是一首爱国诗篇,看似写小孤山实则是在写诗人自己,

    小家:这让我想起贾平凹的《一棵小桃树》,作者运用托物言志的手法,赞美小桃树同命运顽强抗争的精神,表达自己对美好未来和人生理想的执着追求。

    小国:由此可见诗人是借小孤山来表达情感。

    小家:谢枋得是南宋末年的文人,南宋灭后,坚持不为元政府效力,写《却聘书》明志。因此,题目中“却”字是意思,

    小国:这篇文章有些句子很长,我总是读不好。

    小家:长句朗读时要注意停顿。如“呼我为马者应之以为马呼我为牛者应之以为牛”可以划3处停顿,你来试一试。

    小国:通过对谢枋得的诗文联读,我们能更全面把握这个人物形象。如果用一个词来评价他,你会选括号里的哪个词? (A. 逸士B. 猛士C.志士)

我选,我的理解是:

结束语:家国天下是我们共有的情怀。今天的活动触发我更努力思考和追求生存之外如何将微小的自我投射到更广阔的世界中,展现出对于整个世界的关怀与承担。

举一反三
阅读下面的文字,完成问题。

材料一:

“云教育”是指基于云计算应用,集教学、管理、学习等于一体的教育服务 平台。这一在线平台可供教育主管部门、学校、教师、学生以及家长分工协作, 从而共同达成教学目标和育人任务。近年来,“云教育”受到国内外众多教育界 人士关注,新冠疫情的发生让“云教育”在我国得以大面积推广。但不可否认, 在实践过程中,“云教育”在新技术的运用、教学内容的设计、教育质量的保证 等方面还存在一些问题。因此,目前“云教育”还不能完全代替线下教育,传统 课堂仍具有无可取代的重要作用。当正常的教育教学秩序逐渐恢复,相信有关“云 教育” 探索不会也不应停滞。

(选自杨国营《“云教育”拓展未来教育想象空间》,有删改)

材料二:

图一:学生喜欢的上课模式调查(受访者可选取两项)

【注释】线上教学 2 指互动多样型教学模式;线上教学 1 指听讲型教学模式。

图二:学生提出的线上教育的优点

(选自衢州新闻网)

材料三:

国家中小学网络云平台于 2 月 17 日正式开通后,一直平稳运行,浏览量逐 步提高。截至 5 月 11 日,国家中小学网络云平台浏览次数达 20.73 亿,访问人次达 17.11 亿;中国教育电视台空中课堂收视率大幅跃升。家长和学生普遍反映 网络云平台界面清晰、使用便捷、内容丰富、资源质、观看流畅。

“在‘停课不停学’工作中,各地充分利用现代信息技术手段,积累了宝贵 经验。”教育部基础教育司司长吕玉刚介绍,教育部与工信、广电等部门在政策、 技术上的密切合作是开展大规模在线教育的重要保障。线上教育为保障疫情期间 “停课不停学”发挥了重要作用,促进了优质教育资源的共享共用,特别是为薄 弱学校、艰苦边远农村地区输送了优质资源,是推进教育公平的重要途径。吕玉 刚同时表示,这次在线教育实践,也暴露出网络运行保障能力不足,体系化的优 质数字教育资源不足,教师信息技术应用能力不足等问题。

如何保证在线学习与线下课堂教学等质等效?“教师需要在实时交互的场景 下,及时准确地采集学生的学习成效数据,随时调整教学活动。在线教育要从‘单 声道’向‘双声道’转变,从‘教师中心’向‘学生中心’转变。”清华大学在 线教学指导专家组组长于歆杰介绍。

(选自《人民日报》,有删改)

阅读下面的材料,完成小题。

【材料一】中国首部家庭教育立法——《中华人民共和国家庭教育促进法》(以下简称“家庭教育促进法”)颁布并于2022年1月1日起施行,引发广大家长关注。

家庭教育是教育的开端,关乎未成年人的健康成长和家庭的幸福安宁,也关乎国家发展、民族进步、社会稳定。近年来,中国未成年人保护法律体系不断健全完善。此次立法,将家庭教育由传统“家事”上升为新时代的重要“国事”,大力弘扬中华民族家庭美德,为促进未成年人健康成长和全面发展强化法治保障,也切实为家长赋能。

在教育界有这样一个公式:“5+2=0”,即5天的学校教育很有成效,可如果2天的家庭教育没跟上,孩子的教育又会回到原点。在所有的教育中,家庭教育有自己独特的作用。然而,“我国家庭教育的学校化倾向一直以来是教育生态中的灾难,家庭教育应该有的独特功能和作用没有得到应有的发挥。”教育部基础教育教学指导委员会家庭教育指导专业委员会副主任、中国家庭教育学会副会长孙云晓坦言,“《家庭教育促进法》的颁布,无疑是为我国家庭教育打上了一剂‘强心针’。”

【材料二】家庭是孩子的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。家庭教育最关键的责任主体是家长,家长必须给孩子讲好“人生第一课”,这是最重要的一课,它关系到孩子人格、价值观的养成。

《家庭教育促进法》侧重于在追究父母责任之前,社会要把服务做到位。家庭教育通过立法变为国事,就需要建立一套工作机制进行推动。学校和家庭配合是做好家庭教育的关键,设立家庭教育指导机构是建设家庭教育指导服务体系的关键环节。比如,中小学校、幼儿园要将家庭教育指导服务纳入工作计划和教师业务培训的内容;鼓励高等院校开设家庭教育课程,培养家庭教育专业人才,搭建线上线下相结合的家庭教育服务指导体系。

同时,《家庭教育促进法》的出台,对家长是一种提醒和激励。它规定了不履行家庭教育职责的不利后果,让“养不教,父之过”的逻辑落地,更重要的是,它还能帮助未成年人的父母或其他监护人提高家庭教育意识和能力。

【材料三】一些父母或其他监护人家庭教育主体责任意识不强。有的家长认为,家庭教育是关起门来的私事,法律不能干预。这部新法的颁布表明,家庭教育不再只是传统意义上的“家事”,而是纳入了国家教育事业发展规划和法治化管理轨道。

很多家长的家庭教育能力不足。这部法律更重要的意义在于教育引导。家庭教育多种多样,哪些内容是合适的,哪些方式是正确的?家庭教育促进法作出了一些引导性规定。这些对于提高家长家庭教育的能力,提升公众的道德水平、法治意识具有重要作用。

当然,家庭教育不仅需要家庭负责、国家支持,还需要学校的配合、社会的协同。相信随着家庭教育促进法的落细落实,家庭、学校社会各方将会更好地形成合力,为未成年人全面健康成长保驾护航。

阅读以下材料,回答问题。

Citywalk是近来热门的话题,旅游爱好者小执收集了一些有关“Citywalk”的材料。

材料一:

Citywalk(译为“城市漫步”),是一种深度体验城市历史、人文、景观等随意和无目的的旅游方式。人们可以在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线,也可以在讲述员的带领下行走在城市的大街小巷。

城市漫步作为一种旅游方式,起源于20世纪60年代的欧洲。当时,人们开始关注城市的历史、文化和环境,希望通过步行感受城市的魅力。随着人们对健康和环保的重视,城市漫步逐渐发展为一种时尚的旅游方式。其特点鲜明,以步行为主,将车辆交通减少到最低限度,将空间重点放在行人活动和社区互动上;内容丰富多样,包括步行街区购物、美食探索、文化体验等。

在我国,城市漫步近年来也受到关注和追捧。许多城市推出了一系列的城市漫步线路和活动,建设了越来越多的步行道和步行街区,为游客提供更多的行走空间和休闲体验。

(整理自《城市漫步,能治愈所有不开心》)

材料二:

与高强度、快节奏的“特种兵式旅行”不同,Citywalk强调松弛感与慢节奏。人们选择用脚步丈量城市空间、走近当地人日常生活的方式阅读城市,沉浸式感受城市的风土人情与发展脉掉。Citywalk火了、说明人们旅行不再只是满足于品尝美食、游览风景等目的,而是追求更有深度、更有温度的高质量旅游体验。以漫步的方式探索城市,无精心规划,更不必拘泥于“必打卡清单”,只需随心而行:在社区街道、市井小巷中触摸城市历史文化记忆;漫无的地走走停停,一家小饭馆、一座老这筑、一次与当地居民的对话,都是旅途中偶遇的“风景”。Citywalk满足了人们通过旅行放松身心、寻觅新趣的需求、体现出回归本真的生活态度。

除了外地游客,Citywalk也颇受当地市民欢迎。繁忙的城市交通、两点一线的工作、生活,往往使人们对居住地和办公地附近的环境习以为常,缺乏对所在城市的深入观察与了解,更不妥说对城市形成情感认同与归属感。利用闲暇时间,来一场Citywalk,能够帮助人们再次发现“消失的附近”,重新认识并爱上所在的城市。

(整理自《人民日报》,有删改)

材料三:

(整理自《2023小红书CityWalk趋势报告》

材料四:

走街串巷,感受烟火气,在传统街区和老建筑中感受广州底蕴;漫步珠江两岸,欣赏悦目的城市风景,体验商业之都的时尚消费。Citywalk逐渐成为了广州旅游的新潮流。结合网红打卡、小众探秘、创意旅拍等元素,广州Citywalk在社交平台上的话题热度不断飙升。旅游业界人士表示:广州城市休闲体验和地标打卡游的进一步发展,需要寻求精准狠的切入点,引发全民传播和全域流量。同时,整合核心资源和产品、包装打造精品游玩线路和主客同乐的节庆活动,营造多点地方特色和人情味,以诚待客,实现主客共享。

(整理自越秀区融媒体中心等)

阅读理解

材料一(来源:发明与创新杂志)

AI写诗真的强!

AI写诗平均347毫秒,也就是0.3秒;其实AI写诗早已不是什么稀罕事,2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集。

AI不仅可以作诗,还能填词、写对联……并且在五言和七言,绝句和律诗中自由转换,风格有雅致与打油之分,都很厉害!

那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同?只从文字呈现效果来看,几乎没法判断。

一位哈佛大学文学理论家做过实验,拿20首诗歌,不标注诗人名字,让同学们判断哪些是大诗人的作品,哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证,结果推崇的许多都是无名氏之诗,错过了大诗人的作品。

人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此,人与AI的诗歌又如何区别得出来呢?

材料二(来源:发明与创新杂志)

____

从结构上看,机器诗人的系统通常由三个部分组成:节奏模型、韵式模型,以及自然语言模型。

其中自然语言模型是最主要的部分,它要负责确保语法正确,让诗看起来像人话而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时,AI有三件事要做:首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词,比如咏梅的主题确定之后,AI检索现有诗歌发现“寒”、“雪”、“冬”都是高频词汇,那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏,哪些地方用单字或双节字词?哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。

其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序,但AI拥有超大存储空间与超高运算速度,能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI发展到今天,在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为,在节奏和韵律方面,机器人更胜一筹。

材料三(来源:中国社会科学网)

机器人写诗,是文学的福音还是灾难?

创作诗歌不难,难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作,是一个演绎的过程。创作者在写作过程中,除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素,还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀,绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。

中山大学程羽黑在接受采访时就曾表示:“我们读一首诗时,会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子,也只能是模仿人组合字句,不可能有隐喻,没有背后的所指。”他还补充道:“诗歌主要是情感,机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学。”

从哲学的角度来看,人的精神世界是技术上的突破无法取代的,但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习,它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造,个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心,只是没有

“人”的生命体验的一种科技性的东西,那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能,而是我们自己。

综合实践活动

成长之路,有得有失。小语从国乒的发展之路得到了启示,并整理了相关阅读材料。

【材料一】2019-2024年四届亚锦赛国乒战绩

【材料二】

近日,巴黎奥运会后的第一个国际赛事——第27届乒乓球亚锦赛落下帷幕。“女单全   部无缘四强”“国乒一天之内输了十场”等词条纷纷登上了热搜。网上不少发声一针见血——

“近几年来,国乒后备力量不足。本次亚锦赛,失去了老将压阵,小将们的表现不尽完美,暴露出女队后继无人的窘迫。”

“频繁的商业赛事占用了大量训练和休息时间,导致一些主力队员东奔西走连轴转,影响比赛状态和技战术水平。”

“一些狂热粉丝在网络上激烈对战,互相辱骂、诋毁、诽谤,乃至殃及他们的教练、队友,最终影响的一定是运动员本人和整个团队的状态。”

【材料三】

很长一段时间以来,国乒的受关注度在持续飙升,这与近年来的一些变化密不可分。

以前是“稳稳地赢”,现在成了“心跳游戏”。大约从80年代末90年代初开始,中国乒乓之崛起就引人瞩目,并且在此后的几十年中不断书写传奇。然而,近些年来,国乒的绝对统治力似乎在逐渐丧失。曾经常见的大比分领先的“碾压式”胜利,已经较少再看到,不少观众直呼“看比赛必须常备氧气瓶”。

以前是“圈地自萌”,现在成了“热搜常客”。大部分体育项目具有一定的专业性,往往只是在一部分爱好者中间引发关注和讨论。但战绩辉煌的国乒自带流量,特别是每逢大赛来临,“全民乒乓”的氛围都会被推向一个高潮。一方面,更高的知名度能够助推一项运动的普及和推广;另一方面运动员的一举一动都可能被过度解读、冲上热搜。这反过来也会成为教练组决策时的掣肘,甚而影响到运动员的身体和心理状态。

以前是“一枝独秀”,现在成了“群雄逐鹿”。科技的发展让人类对运动项目本身、对明星运动员技战术的研究越来越透彻,各国之间的经验交流和人才流动,也有助于缩小水平间的差距。在这样的背景下,无论是国乒还是外协,老将还是小将,大家都挺拼的,世界范围内再出现“史上最佳运动员”也越来越难。当然,这并不是乒乓球项目独有的境遇。就像我们在其他运动项目上取得的每一次突破,也必然伴随着其他国家传统优势项目的“危机”,而这,正是竞技体育走向“更快、更高、更强——更团结”的必经之路。

(节选自《浙江宣传》)

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