材料一

阅读力决定学习力

聂震宁

①我国著名语言学家吕叔湘先生指出： “语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。”如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。 阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。

②为什么? 我们先来看什么是阅读力，什么是学习力。 阅读力包括阅读兴趣、 阅读习惯、 阅读能力； 学习力包括学习动力、 学习毅力、 学习能力。从国家发展、 社会进步来看、社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量，使民族精神更加厚重深邃，使得国家更有力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力， 良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力。

③要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。 阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心。著名作家王蒙说他小学三年级读到一篇作文范文，里面描写道“皎洁的月光”，他第一次发现“皎洁”这个词，特别高兴。著名作家莫言说他小时候辍学在家，特别想读小说，为了跟另一个小孩借到一本书，硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午。

④有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。毛泽东同志青年时代为了磨炼自己的意志，故意去到闹市里埋头读书，从这里开始，养成了他终身手不释卷的习惯。如果你要培养自己的阅读习惯，可以试试每天晚上在固定时间、 固定地点读书。

⑤有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力。孔子说： “举一隅不以三隅反，则不复也。”可见阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性。为此，我特别想强调，青少年阅读一定要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题， 自己的学习力也就得到应有的提高。

⑥阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力， 良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。 少年智则国智， 少年强则国强。 青少年热爱阅读， 未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量！

(选文有删改)

材料二

读书，看见更广阔的世界

李 拯

①书籍就好比是想象力的翅膀，让人们得以去俯瞰山川大地，去对视日月星辰。

②通过阅读，人们往往能体验更开阔的人生境界。 当职业发展遇到一时挫折， 可以从那些伟大人物传记里受到“艰难困苦， 玉汝于成”的激励； 当工作生活面临一时困境，可以从各类书籍中获得“柳暗花明又一村”的启迪。通过读书，人的精神变得更加丰盈，心胸和视野变得更加宽广。

③因此可以说，读书提供了一个跳出来看待事物发展的宽广视野，一个从全周期认识事物的完整视角。这是一个重要的方法论。我们工作生活在当下，但如果我们仅凭当下来认识当下，则可能会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的偏差。 因此，我们需要通过书籍打开一种上下五千年、纵横几万里的视野，从更长的历史周期获得完整而全面的认识。读书可以让人从一世来看一时，从全局来看一隅，从更多维度、更长周期来把握过去、 当下和未来。

④读书本身就是一件开阔的事情。顺境时读书，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考； 逆境时读书，它能带给你更多慷慨与辽阔。世界读书日是一次阅读的提醒，从这里，我们既能向外看见更开阔的世界，更能向内看见一颗与世界同样宽广的强大内心。

(选文有删改)

【材料一】中国青年报社社会调查中心分别对少年儿童和青少年进行了“你心目中15年后的中国什么样”的调查。下面是调查统计结果：

成长在新时代的少年儿童，担负着时代的重任。中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳接受访谈时说：“国家把人民的美好生活作为新时代的奋斗目标，很重视人民群众的获得感，少年儿童也不例外。和青少年相比，在新时代长大的少年儿童，他们的物质生活更加丰富，精神生活更加丰盈；因此他们对生活的社区、社会、制度等都更为认同；国家意识和国家认同感也更强。”

（摘编自《中国青年报》）

【材料二】孩子的发展优势是在长期陪伴中发现的，父母要尽可能多地、有质量地陪伴孩子。“尽可能多”，不是改变父母的基本生活和工作安排，而是在家庭生活中尽可能与孩子多相处。有质量的家庭陪伴，就是为孩子设定合理的较高期望，并温暖而坚定地尽自己的责任。

现实中很多父母总是盯着孩子的“不足”和“缺点”不放，甚至把孩子看作是没有希望的失败者，造成孩子严重缺乏自信、自尊。这种“缺陷视角”的养育观，认为孩子之所以出现问题，是因为他具有性格或智力上的缺陷。相对应的“优势视角”养育观，则相信儿童拥有内在的能力去适应、学习、成长、改变，能够使用内在和外在资源去回应学习和生活的挑战，养育过程中的注意力始终放在观察和发现孩子身上的潜在优势。

（摘编自《中国教育报》）

【材料三】实施教育惩戒的根本目的在于促进学生全面发展和成长成才；校规校纪建设必须服务这一根本。要能纠正学生错误言行、培养学生规则意识；更要能对学生健康成长起到引领性、保障性的作用。要坚持过罚适当的原则，根据学生身心特点、过错性质、悔过态度等，选择适当的教育惩戒措施。要完善教育惩戒后的疏导机制，及时与有需要的学生进行沟通，提供帮扶。

学校需要根据本校学生特点制定校规校纪，将实施教育惩戒的情形和方式予以具体化，以利于教师准确把握和适用。要按照教育规律及学生身心发展特点，规范学生不良行为与相应教育惩戒措施，准确区分不良行为程度、性质和教育惩戒手段。要在人文关怀的前提下依法实施教育惩戒，尊重学生的人格尊严，保障学生的基本权利。要明确规定教师的禁止性行为和教师的合法权益。

（摘编自《中国教育报》）

【材料四】青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期，要加强思想道德偶像供给，有效应对青少年盲目崇拜娱乐偶像的危险。思想道德偶像供给要保证偶像体现主流价值，发挥偶像影响、引导青少年进而塑造健康人格的作用。思想道德偶像供给要不断拓展挖掘面，妇联、工会、共青团等系统要发挥供给功能，全面发现、挖掘和宣传社会生活中不断涌现出来的思想道德偶像，要主动接受和吸纳社会大众的参与，让思想道德偶像有吸引力和感染力，发挥教育功能。思想道德偶像供给要提升科学化水平，克服偶像供给运作机制僵化、机械的问题。

（摘编自《中国青年报》）

材料一：第5次全国未成年人互联网使用情况调查

说明：①调查对象为18岁以下的小学、初中、高中、职高、中专、技校在校学生。根据教育部《2022年全国教育事业发展统计公报》数据，以上在校生共1.99亿。

材料二：未成年人使用互联网学习和娱乐情况

    《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，未成年网民利用互联网复习学过知识的比例最高，为46.5%；利用互联网在线答疑、背单词、学习课外知识、做作业的比例均在35%至40%之间。

    《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，有54.1%的未成年网民表示经常在网上看短视频，77.5%的家长表示会担心孩子看短视频的时间过长，沉迷网络，受到不良诱导。

材料三：专家建议

    首都师范大学教育学院院长建议，未来可加大优质教育内容供给，进一步做好供给方式的精细化管理，为学生提供优质学习方案。

    中国青少年研究中心少年儿童研究所所长认为，要强化家长互联网使用能力的培训，通过社区培训、家长学校等形式，让家长具备正确管理未成年人上网的技能。

材料四：____过去几年，我国未成年人网络娱乐行为管理体系日趋完善，对不良用网行为的监管日趋严格。今年1月1日起正式施行的《未成年人网络保护条例》是我国首部专门性的未成年人网络保护综合立法，对网络沉迷防治作出了具体规定。

    随着《未成年人网络保护条例》落地施行，各地各部门纷纷进社区、进校园普及相关知识。北京市海淀区市民活动中心工作人员面向居民开展普法教育，提醒家长强化监护人网络素养教育责任；天津市南开区、河北区等网信部门联动未成年人检察工作室，将法治宣讲平台由“线下”搬至“线上”……各地各具特色的宣传活动，为未成年人在网络空间健康成长提供有益引导。

（以上材料摘编自2024年5月28日《人民日报》，《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》）

一项常见的体育运动——跑步

【材料一】

跑步锻炼注意事项

①跑步时，要掌握好自身所能承受的运动强度，才有可能达到良好的锻炼效果，例如增强人体新陈代谢、改善心肺功能等。要根据自身作息选择合适时段：晨跑建议在天亮后进行，跑前15分钟，需适当补充糖分； 夜跑需留足洗漱、休息时间，避免神经太兴奋影响睡眠质量。特别值得注意的是，跑前要做好热身运动。跑后要完成拉伸动作。同时，防寒和防暑也是跑步过程中要注意的。

②另外，还需要及时了解跑步时和跑步后身体的“反馈”，比如是感到轻松舒畅还是心悸头晕，也可以借助运动手环等设备来获取身体的“反馈”数据。

【材料二】

跑步锻炼的误区及建议

【材料三】

跑步知识问答

问题一：什么叫“下蹲式起跑”?

答案：这是一种常见的竞赛起跑姿势。起跑前先蹲下来，两脚一前一后，后脚用力蹬地，听到发令枪声后猛地起跑，肌肉会产生一股强大的爆发力，让起跑速度更快。

问题二：比赛时为什么要穿“钉鞋”?

答案：钉鞋是指鞋底上带尖铁钉子的鞋，常用于比赛。在塑胶跑道上穿钉鞋跑步时，钉子会扎进塑胶跑道，抬腿迈步时，钉子又能很容易地拔出来，这样不易打滑。同时，蹬地时产生的反作用力又可以蓄积更大的力量，有助于提速。

(以上材料改编自《科学24小时》《十万个为什么》)

【材料一】

①近几年，Citywalk开始成为年轻人的“新宠”。“Citywalk”也被称为“城市漫步”，有说法认为它从“伦敦漫步”而来，除了随意散步之外，也会有专门的领队设计或探索特色线路、历史人文经典路线、影视剧同款打卡地、特色美食集合等。年轻人认为通过这种方式能够深入当地，更深入、多元地了解城市。

②小红书中，标记“Citywalk”的笔记已经超过48万篇，官方摄影话题“#citywalk”浏览量超6342.6万。《2023旅游调研报告》显示，82%左右的年轻人想要尝试这种新兴旅游方式。

（微信公众号）

③“城市漫步”的重点不在于景点或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市历史，而在于努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。过去二三十年，几亿中国人离开自己的家乡，来到新的城市，建立所在城市的认同感，变得更加重要。

               （《中国青年报》）

【材料二】

（《中国旅行消费趋势洞察白皮书2023年版》

【材料三】

①对于重庆来说，因户外步行多需经过斜坡，重庆曾被网友评为最不适合步行的城市。但近年来，重庆因地制宜，开发了多条与成都、西安等传统平原城市景观大相径庭的步行路线。在这里。游客可以漫步山城步道，感受蜿蜒起伏的城市轮廓；可以登高远眺。瞭望两江交汇的浩浩荡荡之美；可以参观抗战时期遗留的隧道遗址，体味重庆人打不倒、炸不灭的坚韧精神。如果有幸遇到雾天。还可以一睹山城“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之美……在路上。你不必有明确的目的地可以随意欣赏城市的绿水青山，感受城市历史文化。

②在重庆的长江边上有一个充满烟火与文艺气息的古镇，名为磁器口。这里既有历史建筑，又有茶咖书屋、新奇小店。在附近上班的陈琳喜欢来这里散步。她告诉我们。自己在这里发现过好吃的甜品，还找到适合拍照的古朴外墙，感觉“像拆盲盒一样”。解锁出许多惊喜，她说，这样的发现，让自己颠覆了以往对于古镇的刻板印象，这座城市好像更加多元更加丰富了。

③在磁器口，我们了解到Citywalk的群体不仅仅有对于当下生活质量有着一定要求的上班族。还有可以自由支配大部分休闲时间的大学生。小妍告诉我们，周末会和自己的好朋友一起来磁器口放松，她认为，这是对平时课业压力的一种排解，并且在Citywalk的过程中可以体验到平时在学校里体验不到的新鲜事物。是书本之外不曾接触过的新世界。打卡一些在社交软件上很火的店会让她觉得非常满足，这已经成为她们同学间假期放松的新方式。

④有城市学家曾提出，一个有活力的街区，关键是成员之间保持互动，并形成情感联结。这个理念与Citywalk不谋而合，大家在活动中共同探讨线路。分享城市生活故事。成员之间能够快速“破冰”社交。还因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”。延展出更多社交圈子。提供了快速融入城市的可能。

《重庆Citywalk漫游指南！》》

【材料四】

①Citywalk是一种慢速、深度的城市探险活动，参与者通常会在一天内行走数公里的路程，游览多个景点。这种活动对于体力和耐力的要求较高，如果准备不足或者追求速度。就很容易导致身体受损。

②现在的Citywalk在有些人的眼里已经变质了，变成一种通过拍照、发文等炫耀自己有钱、有闲、有情趣的一种方式，已然背离了初衷。

③上海citywalk的“早鸟票”收费标准流出时，许多网友拍案而起——真当我是人傻钱多吗，当街溜子还要给你交钱？

（网友声音）

“向未来”项目小组开展“探索宇宙•仰望星空”综合性活动，整理了四份材料。

【材料一】

通过长期天文观测，到东汉中华先民已经提出了三种宇宙模型，分别是“宣夜说”“盖天说”和张衡支持的“浑天说”。三说之中，“宣夜说”认为宇宙是无限的真空，日月众星都是“气”凝结而成。不过，对古代大多数人来说，这种理论过于虚幻，并且对天体运动没有太多指导作用，因而后世基本不传。对后世真正有影响，并且相互长期竞争的宇宙模型还是“盖天说”和“浑天说”。

最早比较明确阐述“盖天说”理论的古籍是成书于西汉前期的《淮南子》，该书认为，地球是一个呈棋盘状扁平的正方形，上面有一个半球形、以垂直地面方向为轴旋转的太空，如同倒扣的碗，也就是所谓的“天圆地方”。按“盖天说”理论，天为“气”所托举，承载着日月星辰运动，由于天空在旋转，所以地面上的人们会看到星星从东向西运动。

然而“盖天说”模型对不少现象很难解释，首先就是为何不同季节昼夜时长会有差异，而且升起时的地平高度也会随季节变化而不同。西汉学者扬雄提出了一个更为尖锐的问题：在“盖天说”的模型中，均匀分布在黄道内二十八宿可见者应该较少，为何实际观测中是“见与不见等”，而且不论冬夏，都有“两宿十四星”可见，它们为何不随太阳在天空运行时间长短而变化？

对此，从《吕氏春秋》起，到西汉落下闳、鲜于妄人、耿寿昌至东汉张衡一派主张的“浑天说”有着更好解释，在张衡比较系统阐述“浑天说”理论的《浑天仪注》《灵宪》等文中讲道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小……”简要来说，“浑天说”将宇宙想象为一个包含地面的大天球，该天球以南北极为轴不停旋转，太阳和五大行星沿黄道运行，月亮沿白道运行，两者能转到地下。天球之中包含地面和水，就像鸡蛋壳包着蛋黄，天“乘气而立”，地“载水而浮”。由于地面能够在水面上沿垂直方向运动，因而太阳可以随季节变化在地平线上不同方位升起落下，在天空高度也有可能发生变化。

“浑天说”构想出一个独立于地平的宇宙天球，认为其运动“周旋无端，其形浑浑，故曰浑天”。按此说法，天球以南北极作为自转轴，与地平会产生夹角。如此一来，人们自然就会发现，在头顶以一定角度不断自旋的天球的轴心附近，必然有一片区域相对于观测者固定可见。这样，“浑天说”不仅解释了太阳轨道变化问题，还能精确地解释天体运动、北极高度和恒星可见性等问题。以此而言，张衡在当时科技条件之下阐述的“浑天说”不但相对接近实际，更是在地心说时代极为领先的理论，先于西方足足15个世纪。

（节选自《国家人文历史》2023年第5期，有删改）

【材料二】

太古时的人们“日出而作，日入而息”。随着计量时间的需要产生，人们以一昼夜为一日，作为记录时日的基本单位；以月亮盈亏为一月，成为太阴历创立的基础；以一寒暑为一年，成为太阳历创立的基础。

中国殷商时期将天干和地支配合起来，从甲子到癸亥，组成60个数的周期用以纪日，后来又用来纪年和纪月。战国时有黄帝历、颛顼历、夏历等“古六历”，皆以365又1/4日为一回归年，以29又499/940日为一朔望月，在19年中设7个闰月。公元前104年颁布的太初历是有完整文字记载的第一部历法，后经修改，以三统历的形式保存在《汉书•律历志》中。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。

（摘自《学习强国》）

【材料三】

二十四节气指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，源于商周，确立于秦汉，是用来指导农业生产和日常生活的补充历法。中国的先民们根据太阳在黄道上的位置，确定了二十四节气的时间：黄道一圈为360度，如果以春分时太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置，从理论上说，就是二十四节气的位置。每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。

（整理自知乎网）

【材料四】

据世界纪录认证机构（WRCA）官方全球数据库显示，500米口径球面射电望远镜（Five﹣hundred﹣meter Aperture Spherical radio Telescope），简称FAST，是中国科学院国家天文台的一座射电望远镜，焦比达0.467，被誉为“中国天眼”。FAST是目前世界上最大的单一口径、填充口径（即全口径均有反射面的）射电望远镜。

“中国天眼”建成后，年观测时长超过5300小时，每天接收到的观测数据量达到30至40TB，发现的脉冲星数量不断增加，截至2023年2月，“中国天眼”已发现的脉冲星总数达到740颗以上。近年来，“中国天眼”在快速射电暴起源与物理机制、中性氢宇宙研究、脉冲星搜寻与物理研究、脉冲星测时等方向持续产出成果，大大增加了人类有效探索的宇宙空间范围。

自2021年3月31日起，“天眼”面向全球开放，各国科学家均可提出申请，使用它开展观测和研究工作。

（整理自百度百科）