孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

    方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴^① ， 行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝 ， 托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂^② ， 先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。

    古黔娄先生死^③ ， 曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美死不荣何乐而谥为康哉。”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟^④ ， 辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方子，韦布之士^⑤ ， 生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！

（辛文房《唐才子传·方干》有删改）

【注】①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

（乙）兰甚似乎君子，生于深山薄丛^①之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见^②是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者^③也。

（注释）①薄丛：贫瘠的丛林。②不见：不被人知道。③含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

（甲）

    欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友^① ， 与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。

    范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更^②用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛^③ ， 小人翕翕^④不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰∶“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋用君子之真朋则天下治矣。”

（节选自《欧阳修传》）

（注释）①迭相师友：互为师友。迭相，轮番、相继。②更：更动。③张弛：喻指事物的进退起落、兴废等。这里指前文仁宗对国家政事的改革。④翕翕：此指趋附的样子。

（乙）
戏答元珍^①

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华^②_。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

（注释）①此诗为欧阳修因事左迁峡州夷陵县令时所作。②物华：美好的景物。

经过课内学习，我们对欧阳修在滁州的生活已经相当了然，为研究他此前的经历，同学们搜集了以上两篇诗文，请你完成相应任务。

【甲】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐^①芙蓉水。密雨斜侵薜荔^②墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来^③百越^④纹身地，犹是音书滞一乡。

【注释】①飐(zhǎn)：吹动。②薜(bì)荔：一种蔓生植物，也称木莲，③共来：柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遗贬。这首诗就是这时写的。④百越：泛指五岭以南的少数民族。

【乙】记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】方山子传

苏轼

方山子^① ， 光、黄^②间隐人也。少时慕朱家^③、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节^④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，回岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也。见其所著帽，方耸而高，回：“此岂古方山冠^⑤之遗象乎?"因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈季常也。何为而在此?”方山子亦矍^⑥然， 问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然^⑦ ， 而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，嗜酒好剑，用财如粪土。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

【注释】①方山子：即陈慥，字季常，苏轼的老朋友。②光、黄：光州、黄州，两州连界。③朱家、郭解：西汉时著名游侠。④折节：改变原来的志趣和行为。⑤方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。⑥矍(jué)然：惊讶睁眼对视的样子。⑦环堵萧然：四壁萧条，家徒四壁。

【材料一】①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”

（《论语·学而》）

②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 

（《论语·雍也》）

【材料二】伯牙鼓琴，锺子期听之。方^①鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选^②之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎^③若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（选自《吕氏春秋·本味》）

【材料三】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉^④而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕^⑤过门者，宁读书如故，歆废书^⑥出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”

（选自《世说新语·德行》）

【材料四】初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严^⑦供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

（选自《宋史·寇准传》）

【注释】①方：正当，正在。②少选：一会儿，不久。③汤汤乎：水流大而急的样子。④捉：捡，拾，⑤轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里借指达官贵人。⑥废书：放下书。⑦严：敬重。