板凳狗和它的一朵小黄花

金波

    板凳狗每天都去郊外的湖边散步，一年四季从不间断。

    这是一个秋天的早晨，他来到湖边，看见一丛黄色的小花，便俯下身来闻一闻，很香。第二天，他又来到湖边，发现那一丛花不见了。“花儿哪里去了?”他自言自语地说。这时，有一个很柔弱的声音传过来：“是让几个孩子摘走了，都摘走了。”板凳狗俯下身来找一找，发现在原来开满黄花的地方，有一朵很小很小的花还留在那儿。

     “你怎么没有被摘走呀?”

     “我太小，不起眼儿，他们看不上我。”

    那一天板凳狗感到很不安，晚上很久都没睡着。

    第三天，他又来到湖边，刚刚走近那朵小黄花，她就高兴地喊了起来：“你好，板凳狗!你看我是不是长大了一些?”板凳狗仔细看了看，看不出她有什么变化，但他还是鼓励她：“你长大了一点点。”小黄花很高兴，把身子扭一扭，像跳草裙舞。可是，她忽然又有些担心了：“我长大了，如果也被摘走了，怎么办?”是啊，板凳狗也担心起来。那天，他一直陪着小黄花，天上的星星都出来了，才和她告别。

    又一天的早晨，当板凳狗再见到小黄花时，发现她真的长大了。“啊，小黄花，你真的长大了。我要好好保护你，不让别人把你摘走。”小黄花马上叫他一声“板凳狗哥哥”，惊喜地问他：“你真的能保护我吗?”板凳狗点点头，就静静地卧在小黄花身边守护着她。“你为什么叫板凳狗呢?”小黄花好奇地问，“是因为你长得像一条小板凳吗?”他不知道该怎么回答。他卧在小黄花身边，静静地欣赏着她，看得小黄花羞答答的。看着看着，板凳狗忽然也提出一个问题：“你为什么不长一些刺呢?谁要摘你，你就扎他!”“你说什么呀，我为什么要扎别人呢，”小黄花觉得奇怪，“我只希望有人欣赏我，别伤害我，就像你一样。”板凳狗听了，很为自己提出这样愚蠢的问题不好意思。

    这时候，从小树林里跑出来一只兔子，他想尝尝这朵娇嫩的小花。 板凳狗大喝一声：“兔子，你是不是想摘花?”小兔子吓得四条腿直哆嗦：“啊，不是，不是。”说完，掉头就跑走了。那天板凳狗又陪小黄花一直到月亮升起来。

    从那天开始，每天天一亮，板凳狗就来守护着小黄花，天黑了，才回家。

    有一天，来了一位老爷爷和一位老奶奶。他们俩眼神不那么好。老爷爷问老奶奶：“你看那是一朵小黄花吗?”老奶奶说：“我也看不大清楚。那儿倒有条小板凳，咱们先坐下，仔细看看吧!”说着，就双双坐在板凳狗身上了。“哎呀，还真是一朵小黄花呀!”老爷爷惊喜地叫了一声。“你可不许摘她呀!”老奶奶叮嘱了一句。他们仔细欣赏着，谁也不说话。“哎呀，这小板凳真柔软，就像沙发一样。”老奶奶先夸了一句。“是呀，这小板凳越坐越暖和。”老爷爷也夸了一句。板凳狗忍不住了，说：“我不是小板凳，我是板凳狗。”老爷爷老奶奶赶紧站起来，直道歉。板凳狗说：“别客气，请坐请坐，我愿意让您二老坐在我身上欣赏这朵小花。”他们从没见过这么好的狗，于是每天都给板凳狗带来一根骨头、两条香肠、三片面包。

    从那天开始，板凳狗每天让老爷爷老奶奶坐在自己的身上，舒舒服服地一起欣赏小黄花。

    天气越来越冷了，小黄花要凋谢了。她说：“谢谢你们这么爱我，等我的花谢了，我还有礼物送给你们。”

    秋天来了，小黄花虽然凋谢了，但他们还是每天来看她，守护着她枯萎的花。渐渐地，他们发现小黄花结出了毛茸茸的种子。

    老爷爷说：“这就是她送给我们的礼物啊!”

    那天，老爷爷采下了小黄花的种子，分成了两包，送给板凳狗一包，自己留下一包。

    老奶奶嘱咐它：“别忘了明年我们一起来这里种花呀!”

H7N9是禽流感

      ①H7N9是禽流感病毒的一种，流感病毒可分为甲（A）、乙（B）、丙（C）三型。其中，甲型流感依据流感病毒血凝素蛋白（HA）的不同可分为1﹣16种亚型，根据病毒神经氨酸酶蛋白（NA）的不同可分为1﹣9种亚型，HA不同亚型可以与NA的不同亚型相互组合形成不同的流感病毒，而禽类特别是所有这些流感病毒的自然宿主，H7N9禽流感病毒是其中的一种。

      ②流感是一急性呼吸道感染性疾病，目前尚无H7N9人传人的确切证据。H7N9亚型流感病毒既往仅在禽间发现，在荷兰、日本及美国等地曾发生过禽间暴发疫情，但未发现过人的感染情况。1996年～2009年间，荷兰、意大利、加拿大、美国和英国曾报道人感染甲型H7流感病例，病毒亚型分别为H7N2、H7N3和H7N7.此前，我国从未发现过H7亚型流感病毒感染病例。香港大学医学院公共卫生学院教授、新发传染性疾病国家重点实验室和流感研究中心主任管轶指出：此前从未出现过人传人的H7亚型禽流感病毒。

      ③H7N9的临床表现主要表现为典型的病毒性肺炎，高烧38℃以上，咳嗽。目前确诊病例主要表现为典型的病毒性肺炎，起病急，病程早期均有高热（38℃以上），咳嗽等呼吸道感染症状。起病5﹣7天出现呼吸困难，重症肺炎并进行性加重，部分病例可迅速发展为急性呼吸窘迫综合征并死亡。目前对该疾病临床特征的认识还很有限，该病毒感染能否引起轻型病例或其他临床表现尚不清楚。随着更多的病例信息的积累，对该疾病的认识将会发生变化。

      ④H7N9的特异治疗手段仍在研究之中，目前尚无针对H7N9禽流感病毒的疫苗。基因序列分析显示，该病毒对神经氨酸酶抑制剂类抗流感病毒药物敏感。根据其他型别流感抗病毒治疗的经验，发病后早期使用神经氨酸酶抑制剂类抗流感病毒药物可能是有效的，但对人类新发现的H7N9禽流感病毒感染的特异性治疗手段仍需观察研究。

      ⑤对H7N9无需过度恐慌，采取一定的措施，这种流感也是可以预防的。首先，勤洗手、室内勤通风换气、注意营养、保持良好体质有利于预防流感等呼吸道传染病。其次，还要特别注意尽量避免直接接触病死禽、畜。此外，出现打喷嚏、咳嗽等呼吸道感染症状时，要用纸巾、手帕掩盖口鼻，预防感染他人。确诊病例接诊的医务人员中均未发现感染病例，但由于医务人员比普通公众接触患有感染性疾病病人的机会更多，建议医务人员在诊治病人过程中采取必要的防护措施，应采取标准预防加飞沫传播预防和接触预防。目前，H7N9仅在局部地区发现少数病例，病例的密切接触者经医学观察未发现续发病例，根据目前有限证据推测，公众感染该病毒的风险较低。

（摘自新华网）

谦和是一种力量

       ①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。

       ②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。

       ③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。

       ④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。

       ⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。

       ⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。

       ⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。

    材料1：李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有没有Wi－Fi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网＋”时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。

    材料2：如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村使用手机的学生也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪费了学生许多宝贵的学习时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007年起就在全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通信公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务，否则将被处以10万欧元的罚款；2009年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009年10月9日，法国参议院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。

    材料3：

中国中小学生网络使用情况统计图表

醉翁亭记

（宋）欧阳修

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。