两小儿辩日

    孔子东游，见两小儿辩斗 ， 问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“               ，              ， 此不为远者小而近者大乎?”

    一儿曰：“                 ，             ， 此不为近者热而远者凉乎?”

    孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

学弈

    弈秋，通国①之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人________，惟弈秋之为听；一人虽听②之 ， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

    弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？

曰:非然也。

--《学弈》

揠苗助长

    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

司马光

    ①群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。②众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

燧人钻木取火

    遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟类鹗（xiāo），啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧（suì）人。