戴胄犯颜①执法

      上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

    【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。

燃烧的木棉

梁惠娣

    ①在更远的南方，寡天是木棉花燃烧的季节。

    ②在一个下着微雨的早晨，我在街心公园中散步走着走着，一棵术棉树出现在我的面前。它枯褐色的枝干像垂幕老人布满皱纹沟壑的脸.充满沧桑的样子，一点也不好看一抬头，才发现无数硕大、深红的木棉花在头顶密匝匝地开放.像天空中飘过来一团火红火红的云.又像一道红艳艳的朝霞.也像一团熊熊燃烧的火，映红了一片天空.是那样耀眼夺目。偶尔。有开得正艳的木棉花从枝头落下。“啪”的一声落到地上，娜地有声，那样响亮，那样决然。

    ③在这样的春天，我最爱到图书馆里看书、图书馆旁边有一个明如镜子的小湖.湖水清散。湖边，一裸古老的木棉树临湖岸而长，它一树灰褐的枝干，未待绿叶长出，先开出一树繁盛无比的红花来，像美人临水梳妆。她伸出纤纤玉手.描唇画眉，那艳红亮丽的衣棉花便是她发髻上的头饰满树盛开的术棉花与湖水中的倒影交相辉映，更令人感到惊艳绝伦的美。我每次到图书馆，都坐在靠窗的座位上，妥静地阅读。偶尔从书页间抬头，看到无数开放着的木棉花像无教张笑脸，如此灿烂热烈，奔放到肆无忌惮的样子。那时那刻，我的心里也开出

一朵朵热情奔放的木棉花来。满心欢欣与感动有术棉花相伴的闲读，更觉舒心惬意。

    ④在这个术棉花盛开的时节，流连在燃烧的木棉花下，禁不住吟咏木棉花的诗句，惹几分追昔怀远的情思。

    ⑤宋代诗人杨万里在《三月一十雨寒》诗中写道:“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些却是南中春色别，满城都是木棉花。”意思是说，像姚黄魏紫这样名贵的花要向谁要，就连李子樱桃这样的小家碧玉的花也没有但是南方春色却有不同，满城都是木棉花生动地描绘了南国红棉闹森的绚丽景色我能想象，走在开遍全城的木棉花下，该是怎样繁盛热闹的景象。

    ⑥明末清初女诗人张乔的《春日山居》也写到了木棉花，诗曰:“二月为云为雨天，术棉如火柳如烟。烹茶自爱天中水，不用开门汲涧泉。”诗中写了早吞二月时晴时雨的气候，木棉花如火如荼地开放，杨柳冒出新芽像一团团浅黄色的烟雾，遇到大雨时，不用开门汲涧泉取水，自接天水烹茶，饶有风味。那祥的山居生活令我无限向往。

    ⑦我爱木棉花。爱它生气盎然地盛放.又如此壮烈地坠落当我看到那一朵朵盛开的木棉花，心中不禁燃起火一样的热情。我想。我们也要像木棉花一样.要用尽全力开放一次，才无悔这一生。

出师表（节选）

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战，战则请从。”

——节选自《曹刿论战》

【乙】

    古之善将者，必以其身先之。暑不张盖，寒不被衾。军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。当其合战，必立矢石之间，所以齐劳逸，共安危也。夫人之所乐者，生也；所恶者，死也。然而矢石若雨，白刃交挥，而士卒争先者，非轻死而乐伤也。夫将视兵若子，则兵事将若父；将视兵如弟，则兵事将如兄。故语曰：父子兄弟之军不可与斗。由其一心而相亲也。是以古之将者贵得众心，以情亲之，则木石知感。

——节选自《臣轨》

【注】①盖：伞盖。②办：置备。③事：侍奉。

①有亭翼然临于泉上者{#blank#}1{#/blank#}

②佳木秀而繁阴{#blank#}2{#/blank#}

③余拏一小舟{#blank#}3{#/blank#}

④湖中焉得更有此人{#blank#}4{#/blank#}

【甲】

生于忧患，死于安乐

（《孟子三章》）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

胡澹庵见杨龟山^① ， 龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽^② ， 辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎^③北归窗下石上双趺^④之述隐然至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。

高适^⑤五十始为诗，为少陵所推。老苏^⑥三十始读书，为欧公^⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公^⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。

（选自《江西古文精华丛书》）

【注】①胡澹庵：南宋政治家、文学家；杨龟山：北宋哲学家、政治家、文学家。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤高适：屡次落榜，家贫，半生潦倒，五十岁中进士。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。