我赞美紫罗兰，赞美它别具一格的颜色、姿态，赞美它顽强的生命力。　　

      紫罗兰的叶子真奇怪，别的植物颜色是绿的，它却偏偏是紫色的，而且颜色是那样深，那样浓，好像有谁刚在那叶子上染上紫色，马上就要滴下来似的。紫罗兰的叶子狭长，跟竹叶的形状差不多。盘屈的茎枝毫无拘束地伸向四周，初生的芽儿茁壮向上。

      紫罗兰的花是淡红色的。它好象是嵌在精致的紫色小船里的红玉石。紫罗兰的花十分小，有三片柔柔的花瓣，花瓣中间有几根黄色花蕊，就像戴着一顶顶金黄色的小帽儿，又像展翅欲飞的金蝴蝶。它们有的高，有的矮，有的弯，有的直。看上去，那几个花蕊好像正围着一个圆圈游戏，玩得多开心！要是你去闻，鼻子还未凑近，一股淡淡的香味早钻进了鼻孔。雨洒在叶面上，结成了一个个晶莹的小水珠儿，春风拂过，不时机灵地钻进泥土里。 

      紫罗兰的生命力很强。有一次，我和几个小朋友玩得高兴，一不小心，把一枝紫罗兰折断了。当时我很后悔，这么美的枝叶就要枯萎了，我的眼睛润湿了，呆呆地站在那儿。李阿姨见此情景，走过来对我说："不要紧，断了可以再插上，它又会生根，长出很多很多紫罗兰来。"哦，没想到它的生命力这么强，离开了根，还能坚强地活下去。果然，不几天，那枝紫罗兰真吐出了嫩芽儿。

      啊！紫罗兰，用它那朴实而又别具风韵的美，默默地美化着人们的生活，我赞美紫罗兰！ 

                                            卢沟桥烽火

       陈开灵先生说，他家住在柳新镇陈塘村。1967年4月，他刚14岁。此前一天，红卫兵将陈塘村东的乱坟岗都给平了。人们说，这些坟里埋得都是国民兵。那天中午放工后，奶奶见人们都走光了，突然在平过坟的地方又筑起一座小坟，并悄悄向他叙述了这件往事。奶奶说，徐州沦陷前不久，保长突然通知她家，把东屋收拾出来接伤兵。结果第二天中午她家就住进了五六个，其中还有一个年轻的女兵，这个女兵模样清秀。抬担架的民工告诉奶奶，头天晚上，日本鬼子和国军在台东18里路的地方遭遇，这个女兵是战地救护员，她见连长倒在血泊中，便前去抢救。这时突然上来一个日本军官，挥舞军刀将连长砍死了。女兵愤怒地举起一块石头把鬼子军官当场砸倒，最后连砸数下，把鬼子的脑浆都砸了出来。不料她刚站起来，一颗子弹就击中了她。　　

       等民工走后，这个女兵微微睁开眼睛，她攒了好一会劲，然后吃力地从兜里掏出了一封信，还有两块大洋和一张她在学校时的照片。示意奶奶帮她寄回家。奶奶接过后禁不住号啕大哭。那个女兵当天晚上就死了。两个民夫用担架将她送到村东的乱葬岗，奶奶也跟着担架来到墓地，亲眼看着将女兵下葬。　　

       回家后，奶奶通过打听，才知道这个女兵只有18岁，是湖南长沙女中的一位中学生。为抗日救亡，她千里迢迢来到徐州战场。奶奶说，信还没有来得及去寄，因为跑反，便把信藏在箱子底下。等到回家时，发现信皮、信纸因受潮全沤烂了，只有那张照片和大洋还在。详细地址记不清了，信的大意是：“女儿离家参军没有告诉父母，现在有可能身死他乡，望父母不要悲伤。现将身边的两块银元和在校时的一张照片寄回，留做纪念。” 　　

       听了奶奶的叙述后，当天下午他偷偷跑到奶奶筑好的小坟前，插了一棵柳树，然后又深深地鞠了三个躬。　　

       陈先生说，从1967年到1983年，在这16年的岁月里，他和奶奶每年都要偷偷到女兵的坟上烧把纸。他插的柳条长成了参天大树，奶奶直到年老走不动的时候，她便叮嘱孙子去上坟。奶奶是1995年85岁时去世的，她去世前还反复嘱咐孙子，千万不要忘了去上坟。

       陈开灵先生说，他奶奶是带着愧疚的心情离开人世的。奶奶去世后，他每年都去上坟。他还说，如果女兵的家人能通过晨报获悉这一信息，奶奶在九泉之下都会感到非常高兴的。

校园里的泡桐

    在我们的校园周围有一株高大的泡桐树，它们一年四季默默无闻的为我们做着贡献。

    春天，泡桐树开花了，棵棵泡桐树的花都开得那么旺盛，开得那么热闹。每个枝头都是挨挨挤挤的花朵，真是花团锦簇，整个校园都笼罩在花的海洋中。那紫中透粉，粉中有白的喇叭形的泡桐花散发出阵阵清香，弥漫着整个校园。微风吹来，花朵们随风摆动，好像在朝你点头微笑呢！

    盛夏，烈日当头。泡桐树的叶子又多又密，一片紧挨着一片，不留一点缝隙；一棵棵泡桐树就像一顶顶撑开的绿绒大伞，支在操场周围遮住炎热的太阳。我们在操场上蹦啊，跳啊，一点也不觉得热。

    秋天，泡桐树上结了许多棉花桃一样的果实，沉甸甸的挂在枝头上。这些饱满的果实在阵阵秋风中不停的晃动，好像在像向人们显示自己的喜悦心情。

    冬天，泡桐树的叶子在凛冽的北风中飘飘悠悠的全部落在地上。我们把这些树叶扫在一起，放入校园周围的花坛里，让它给植物当棉被，让它给植物当肥料。我常常站在教学楼的走廊里，望着泡桐树那高高的身影沉思：泡桐树啊，你那么无私，默默无闻地把自己所有的一切毫无保留的送给了我们。你多么高尚，从来对我们无所求，从不为自己的利益着想。想着想着，我心里好像有一颗种子在生根、发芽。

不用搀扶

十月二十三日晚，我走进人民大会堂时，对帕尔曼还知之甚少，只知道他是世界杰出的小提琴家，将与世界杰出的指挥家梅塔和世界杰出的以色列爱乐乐团合作。我对音乐完全是外行，我只是想看到三个世界杰出合在一起是怎样的一种景观。

当帕尔曼出现时，我怦然心动。他拄着双拐，从容自信又有点艰难地走上了台。拐杖加上小提琴，这就是帕尔曼的独特形象吗?从他出现的那一刻起，我的眼睛就像被磁铁吸引，再也没有离开过他。济济万人的大会堂如此安静，我还是第一次经历。只有琴声，只有帕尔曼那无与伦比的琴声。

最让我意外而感动的是帕尔曼站起来的那一刻。一曲终了，他用手杖支撑着自己试图站起来。

起来——跌坐在椅子上；再起来——又没有成功；又试了一次——又失败了。帕尔曼笑了笑，平静谦和，甚至带一点儿歉意。他的同伴，他的观众热切地望着他，大会堂里静极了。他又试了第四次，这一次他终于站了起来！全场寂静着，继而是雷鸣般的掌声。乐队的百双眼睛，大会堂的万双眼睛，电视机前的几亿双眼睛，都注视着帕尔曼站起来的过程：他不用搀扶。这位音乐家的动人之处、杰出之处，不仅在他的琴声里，更在他的人格力量上。人们为他的琴声鼓掌，也为他的“不用搀扶”鼓掌。面对着帕尔曼，我似乎不能不想：在我们的生活中，曾多么频繁地使用“扶”这个字啊！扶持、扶助、扶危；扶持高雅艺术，扶助弱者，扶持贫困地区经济……一个“扶”字，失系着搀扶者和被搀扶者。

搀扶固然能体现搀扶者的良知和爱心。不用搀扶，何尝不是在体现着被搀扶者的自尊、自信、自强呢？人们伸出手去搀扶时，是出于同情；而面对着不用搀扶者，唤起的是尊敬。

与不用搀扶形成鲜明对照的是：期望被搀扶，请求被搀扶，等待被搀扶，这是多么不同的心理状态和人生态度啊！漫漫岁月里，我也会遇到需要被搀扶一下的时候，但愿那时，帕尔曼会给我力量，使我有勇气说：不用搀扶。

帕尔曼走了，他留下的不仅仅是那冬日里的琴声。为这个，让我这个不懂音乐的人对音乐大师说：谢谢你！

      是一种善良

台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千，文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格又这样独特的小偷，做任何一行(xíng háng)都会有成就的吧!”

林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响到了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想到做正当的事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予(gěiyǔ jǐyǔ)，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

良心如枕

张林薇

    午后，倚于床头闲翻杂志，看到一个句子：“清白的良心是一个温柔的枕头。”就随手记在纸上，细细体味。这个句子让我想起一些普通的人和事来。

    这件事是发生在我母亲身上的。一个夏天的晚上，我们在院中纳凉，一只大白兔从门缝跑进我家，赶之不去。母亲说：“天这么晚了，让兔子往哪儿去呢?弄不好会让什么给吃了。先留它一夜吧，明早谁吆喝，再还给谁。”我就找出一个笼子把兔子安置下来。

    到了第二天，并没有人吆喝少了兔子，又过了好多天，还是没人找。兔子在我家天天过下来，母亲却日益感到不安。

    瓜田不纳履，李下不整冠”的古训，母亲不懂得也没听说过，但却凭着做人莫坏良心的本能而奉行着，并教导我们一生也要这样严谨地做人。所以一只误闯我家的兔子成为母亲的心事也就不足为怪了。

    她的不安在一天晚饭后再次流露岀来。那晚她一边给兔子喂青草，一边说：“我怎么老觉得眼皮跳，耳根发热，兔子，你说是喂你还是放了你?”兔子只顾埋头津津有味地吃草。母亲叹了口气，从父亲的皮夹里抽出两块钱走了出去。

    过了一会儿，她回来了，如释重负地说：“我把两块钱丢在西边大路口了。随便谁捡了去，就当赎这只兔子，省得晚上睡觉也不踏实。”

    这件小事在一些人看来也许觉得不可思议，甚至带着迂腐的天真，但我相信另有一些人会表示理解并有同感。生而为人，总与一些事相连。有些事情，也许不为人所知，但躲不过良心的审视，尤其当午夜梦回时，也是良心靠灵魂最近的时刻。

    (真的，清白的良心是一个温柔的枕头。枕着这个温柔的枕头，我们得以安于我们的心入眠。)