材料一：

材料二：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

——梁启超《五十年中国进化概论》

鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。

材料一：“这场持续了约三十五年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值（注：指器物方面）的东西，而另一些更为可取的东西……却完全被忽略了。”

材料二：“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也”

―康有为

材料三：毛泽东曾回忆说：“           是有名的新文化运动杂志，由陈独秀主编。当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”

材料四：五四文化思潮对国民的作用即在于启蒙……先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有着梦醒后无路可走的感受，于是苦闷、彷徨、感伤，但俄国革命的成功却带来另一条走向光明的康庄大道。

材料一：第二次鸦片战争以后，洋务派为适应中外交涉和开展洋务运动的需要，开始兴办新式学堂，1862年成立的京师同文馆是洋务派创办的第一所新式学堂，它以培养外语翻译和外交人才为宗旨。

材料二：戊戌变法的主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂，培养人才；翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式军队等。

材料三：由于国家得不到急需的军事、外交、科技等人才。洋务派大臣张之洞奏请停止科举考试，普遍兴办学校。清政府迫于形势，拟定了《奏定学堂章程》，建立起包括初等、中等、高等三个学程的新式教育体制，并于1905年宣布废除沿用了1 300多年的科举制度。