文化类节目《经典咏流传》“和 ①    （A．hé   B．hè）诗以歌”，将古典诗词配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中 甲（A领略  B领悟）诗词之美，音乐之美。它之所以赢得多方赞誉②（A．yù  B．yì），         ，           ，          ，       。《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉  乙    （A．注入  B．流入）观众的内心。

（甲）

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

（乙）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

莲花洞^①

袁宏道

莲花洞之前，为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉^②形影，如落镜中。六桥^③杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱，睛雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓吴山南屏^④一派皆石骨土肤中空四达愈搜愈出。近若宋氏园亭，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使^⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神将^⑥ ， 挽^⑦钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？

（选自《四部丛书》）

（注释）①莲花洞：在杭州西湖南岸，净慈寺旁。②须眉：指男子。这里指作者自己。③六桥：西湖苏堤上有六桥相连，自南而北：映波、铁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。④吴山：在杭州南郊，西湖东南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孙内使：对明万历时司礼太监孙隆的尊称。⑥五丁神将：传说中帮助秦王打通蜀道的五位大力士，⑦挽：牵引。

信心与勇气

文/李燕燕

①又见毛青，是在武汉抗疫一线的新闻镜头中。这次，他依然是首席专家，陆军军医大学援鄂医疗队的首席专家。

②除夕那天上午，听闻陆军军医大学援助湖北的消息，我就有一个预感：毛青很可能会出现在这支队伍中。

③当晚，该医疗队出征视频在朋友圈刷屏——这支一百五十人的医疗队，在除夕之夜奔赴武汉。点开视频，画面晃动很快，我着意搜寻，终于找到这位熟识的感染科专家——精瘦身材，一身荒漠迷彩，负着单兵背囊站立在队伍中。

④曾在军医大学工作多年的我，甚至也在细细回想前些天乘坐高铁从渝回蓉的所有细节，那个排在我前面的人，会不会有问题？疫情防控，效果如何？然而，当我看见昔日战友除夕出征的视频，看见队伍中毛青的身影时，惶惶不安的心稳了下来。这是一种无声但真实存在的力量。

⑤是的，毛青和战友们能够让人心安。

⑥我第一次面对面采访毛青是2015年春节前，刚归国的首批“援利（援助利比亚）抗埃（抗击埃博拉病毒）”医疗队员安排在一个地方隔离观察。房间里，隔着两米开外的距离，眼神犀利却格外瘦削的毛青上下打量我一番，笑道：“怕了吧，怕我身上带着埃博拉病毒？”闻言，我试图把椅子朝他那个方向再挪挪，不想椅子腿却被紧靠的小茶几拌着，几下用力未果，只得尴尬地把身子前倾，然后抬头露出礼貌的笑容。“安全得很！”毛青大声说。那次采访，我听到了许多惊心动魄的救治情节，以及两段如何与人类知之甚少的病毒作战的清晰有力的表述——

⑦“坚定，我们身后有祖国的支持，我们是军人，要坚定‘敢打必胜’的信心，面对挑战敢于‘亮剑’；严谨，我们一定要做到每个细节、每个步骤都按规定程序办；团结，在任何时候都注重发挥集体的力量；务实，实事求是地做事。”

⑧这个除夕之夜，我在朋友圈转发了陆军军医大学援鄂医疗队出征的视频和图片，并附言：战友，加油！本想再发个微信给毛青，表达我的关切和祝福，但转念一想，这或许多此一举。他应该有太多的事情要做。

⑨我最终放弃问候毛青的念头，之后在各种报道和军医大学的微信公众号中关注着他。没有什么能够难倒一个科学严谨而又充满激情的人。

⑩刚毕业时被分到闻者畏惧的感染科，年轻的毛青很是坦然：知道来这里看病的人都是传染病，自然就会科学防范，敌人在明处反而简单。

⑪一个军医，如果终其一生不能亲自上战场，那他会非常遗憾。

⑫命运最终“成全”了这位军医。2014年，在一百六十多人组成的首批援利（援助利比亚）医疗队里、他是为“所有医疗行为最后拍板”的首席专家；时隔五年，他再次作为“首席专家”转战抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情这个艰险未知的战场。

⑬这个战场上，许多抗击埃博拉病毒的战术再次派上用场。

⑭红区是污染区，黄区是半污染区，绿区是清洁区；医疗队员们在门口张贴消毒程序：关门、洗手、相互喷洒消毒液、洗手、脱隔离衣、洗手、脱面屏防护服、洗手、脱外层鞋套。繁复的过程，一丝不苟。

⑮红区是直接接触患者的区域，是战场前沿所在。那天，战斗即将打响——第一组人员到位，点名完毕，他们挺直腰板进入更衣室。

⑯我看见新闻镜头中，我所熟识的毛青，已经穿戴好一身厚重的防护装备，战友正用笔在背后一笔一画写上他的名字。此时，每一个即将进入红区的勇士，防护盔甲遮得严严实实，只能从背上的名字来分辨。

⑰他第一个走进病区。他说，我们在抗击传染病方面有许多经验，但不是所有队员都有在传染科工作的实践。所以我要第一个进去，要给大家一些信心。

（选自《人民日报》2020.02.10，有删改）

人脸识别的边界在哪里？

①随着人脸识别在技术上的门槛不断降低，对人脸识别的应用，只有你想不到的，没有商家做不到的。最近媒体爆出了两个奇葩应用。一是位于江西南昌的华东交通大学一食堂推出按克取餐人脸支付服务。二是北京西城某小区用上了人脸识别垃圾桶。学校食堂取餐按克称重计费，有助于节约粮食，但是要绑定人脸来支付就没有多少必要性；而人脸识别垃圾桶则几乎纯粹是费力不讨好，年轻人不愿意注册人脸识别垃圾桶，是担心个人信息泄露，而老年人不用人脸识别，是因为戴上口罩后识别的速度和准确性大大下降了。这对应了人脸识别应用的两个主要问题。

②首先是在技术上。人脸识别技术的门槛虽然大大降低了，但是要做到较高的速度和识别准确率，还是有一定技术难度的。当然还有其他的技术难点，比如对照片与真人的鉴别问题。2019年10月，丰巢快递柜在部分地区测试人脸识别取件，就被几个小学生用照片冒充父母取走了快递。即使是更先进的人脸识别算法，也不乏被破解的报道。

③更大的风险则在于数据泄露后带来的巨大风险。人脸作为一个人的生物特征，具有唯一性，不可改变。一个人的人脸识别数据一旦泄露，那么他所有采用人脸识别验证的系统都不再安全了。由于人脸识别的技术门槛降低，很多公司都可以做人脸识别的应用，存储用户的人脸数据信息，但是这些公司的数据安全防护能力有可能不足，导致用户人脸数据泄露。而一个人的人脸数据被越多的企业获取并保存，泄露的风险就越大。要知道，根据墨菲定律，如果一件坏事是有可能发生的，那它的发生就只是一个时间问题，总会有人把事情搞砸。

④正是因为数据泄露的风险无法避免，法律规定了个人信息收集应遵循最少必要原则。其中必要性就是说，只有必不可少的情况下才能收集用户的个人信息，而且所收集的条目应该越少越好。根据国家标准《个人信息安全规范》对最小化原则的解释，应用的运营者“收集的个人信息的类型应与实现产品或服务的业务功能有直接关联”，如果没有这些收集的个人信息，“产品或服务的功能无法实现”。而在扔垃圾、食堂付钱、进动物园、取厕纸等场合，显然不用人脸识别技术也一样可以完成相关的功能，人脸识别并不是必不可少的。这些场景，就不应该使用人脸识别。

⑤在中国，目前还没有法律对人脸识别技术到底可以用在什么场合做出严格的规定。虽然有关部门也曾经对不同功能的应用应该获取哪些用户个人信息制定了指南，但是这个指南同样不具有强制性，如果商家不遵守指南，也没有法律依据对其进行处罚。

⑥由此可见，人脸识别仍存在巨大的技术和伦理风险，应该通过广泛的公众讨论形成共识，划定边界。

（摘编自《南方快评》，有删改）

（材料一）

《脱口秀大会》第三季，在播出过程中因为时而出现“炸场”而吸引关注，展现出了顽强的生命力。的确，在“2020年谁都过得不容易”这个说法下，《脱口秀大会》第三季制造的笑声弥足珍贵。其中一个特点被放大得尤为清晰：就是观众不再喜欢深度，只是喜欢笑声，如果一名表演者试图通过他的作品输出价值观，或者尝试讨论某个带点深度的问题，那么他得到的票数将会低于单纯奔着搞笑目的去的演员。对于娱乐心态的敏感发现与迎合，也是《脱口秀大会》赢得蓬勃生命力的秘密所在，虽然有着“脱口秀”的名声与形式，但在本质上，中国脱口秀还是网络梗文化的变体，而梗文化，又是起哄文化、弹幕文化、网红文化的综合体。

（材料二）

到了第三季，《脱口秀大会》对于梗文化的依赖依然严重，除了“工厂女工梗”“双胞胎梗”外，王建国的“谐音梗”仍在继续、虽然屡被吐槽，但观众似乎已经接受了“谐音梗”这个尴尬且重复的搞笑手段，虽然演员表示内心苦涩，但之所以仍然选择老旧梗，是因为陪伴他们很长时间的观众，已经通过这个梗与他们建立了一种内在的、亲密的联系，这符合脱口秀的定义与调性——在较小空间长时间的相处，彼此拥有暗号性质的语言，通过嘲笑与自嘲带来的笑声，把不懂这种关系的新观众屏蔽在外。

（材料三）

和西方的脱口秀演员相比，中国的脱口秀演出还处在一个造星初期，各种局限致使无法出现一名或多名可以到达整个社会各个层面的脱口秀表演者，和美国知名脱口秀演员多为中年人甚至不乏老年主持人不同，《脱口秀大会》最受欢迎的多是非常年轻的演员，这也是为什么这些年轻表演者如此依赖网络梗文化的原因之一，因为这是他们快速与受众建立关联与共鸣的最佳渠道。

（材料四）

以下是《脱口秀大会》第三季热搜上榜词条及话题讨论度

1933年第一次用“艾青”这个笔名发表长诗《》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。20世纪30年代，艾青诗歌的主要意象是和。

王伦见头势不好，口中叫道：“我的心腹都在那里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前。林冲拿住王伦，骂了一顿。去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。

——节选自施耐庵《水浒传》

林冲为何要火并王伦？王伦死后，谁坐上了梁山泊的第一把交椅？请简答。

这是全民阅读的时代，这是人人使用微信朋友圈、抖音的时代。生活中，常常可以见到以下情景：A想好好读书，回到家，A点开了微信朋友圈、抖音……

请以《学习与网络》为题，写一篇作文。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④字数不少于600字。