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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:困难

部编版八年级上册语文第五单元第19课《蝉》同步练习

阅读下文,回答问题

蝉的卵

    普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。它选择最小的枝,像枯草或铅笔那样粗细,而且往往是向上翘起,差不多已经枯死的小枝。

    它找到适当的细树枝,就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。这些小孔的形成,好像用针斜刺下去,把纤维撕裂,并微微挑起。如果它不受干扰,一根枯枝常常刺出三四十个孔。卵就产在这些孔里。小孔成为狭窄的小径,一个个斜下去。一个小孔内约生十个卵,所以生卵总数约为三四百个。

    这是一个昆虫的很好的家庭。它之所以产这许多卵,是为了防御某种特别的危险。必须有大量的卵,遭到毁坏的时候才可能有幸存者。我经过多次的观察,才知道这种危险是什么。这是一种极小的蚋,蝉和它比起来,简直成为庞大的怪物。

    蚋和蝉一样,也有穿刺工具,位于身体下面近中部处,伸出来和身体成直角。蝉卵刚产出,蚋立刻就想把它毁掉。这真是蝉家族的大灾祸。大怪物只须一踏,就可轧扁它们,然而它们置身于大怪物之前却异常镇静,毫无顾忌,真令人惊讶。我曾看见三个蚋依次呆在那里,准备掠夺一个倒霉的蝉。

    蝉刚把卵装满一个小孔,到稍高的地方另做新孔,蚋立刻来到这里。虽然蝉的爪可以够着它,而蚋却很镇静,一点不害怕,像在自己家里一样,在蝉卵上刺一个孔,把自己的卵放进去。蝉飞去了,多数孔内已混进异类的卵,把蝉的卵毁坏。这种成熟的蚋的幼虫,每个小孔内有一个,以蝉卵为食,代替了蝉的家族。

    这可怜的母亲一直一无所知。它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边。然而它仍然无动于衷,让自己牺牲。它要轧碎这些坏种子非常容易,不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族。

    我从放大镜里见过蝉卵的孵化。开始很像极小的鱼,眼睛大而黑,身体下面有一种鳍状物,由两个前腿连结而成。这种鳍有些运动力,能够帮助幼虫走出壳外,并且帮助它走出有纤维的树枝——这是比较困难的事情。

    鱼形幼虫一到孔外,皮即刻脱去。但脱下的皮自动形成一种线,幼虫靠它能够附着在树枝上。幼虫落地之前,在这里行日光浴,踢踢腿,试是筋力,有时却又懒洋洋地在线端摇摆着。

    它的触须现在自由了,左右挥动;腿可以伸缩;前面的爪能够开合自如。身体悬挂着,只要有微风就动摇不定。它在这里为将来的出世做准备。我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了。

    不久,它落到地上。这个像跳蚤一般大的小动动物在线上摇荡,以防在硬地上摔伤。身体在空气中渐渐变坚强了。它开始投入严肃的实际生活中了。

    这时候,它面前危险重重。只要一点风就能把它吹到硬的岩石上,或车辙的污水中,或不毛的黄沙上,或坚韧得无法钻下去的粘土上。

    这个弱小的动物迫切需要隐蔽,所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方。天冷了,迟缓就有死亡的危险。它不得不各处寻找软土。没有疑问,许多是在没有找到以前就死去了。

    最后,它找到适当的地点,用前足的钩扒掘地面。我从放大镜里见它挥动锄头,将泥土掘出抛在地面。几分钟以后,一个土穴就挖成了。这小生物钻下去,隐藏了自己,此后就不再出现了。

    未长成的蝉的地下生活,至今还是个秘密,不过在它来到地面以前,地下生活所经过的时间我们是知道的,大概是四年。以后,在阳光中的歌唱只有五星期。

    四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?

(1)、一只蝉产生多少卵?它为什么产这么多卵?
(2)、分析下面句子的表现手法和表达效果。

这可怜的母亲一直一无所知。它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边。然而它仍然无动于衷,让自己牺牲。

(3)、结合内容说说介绍蝉的卵时,作者是按怎样的顺序说明的?
举一反三
阅读《生命的时钟》,完成小题。
                                                                                                      生命的时钟
        朋友的父亲病危,朋友从国外给我打来电话,让我帮他。
        我知道他的意思,即使以最快的速度,他也只能在四个小时后赶回来,而他的父亲,医院已经下达了病危通知书,随时都有可能停止心跳,已经不可能再挺过四个小时。
        赶到医院时,见到朋友的父亲浑身插满管子,胸口剧烈地起伏着,他正大口大口急促地呼吸。床前,围满了悲伤的亲人。他们红着眼睛,压抑地低声啜泣着,病房里面充满令人窒息的绝望的气息。
       那时朋友的父亲狂躁不安,双眼紧闭着,双手胡乱地抓,好像他要抓住离他很近的又似乎很远的东西,绝望而执着。他的嘴微微嗫喏着,我听到他含糊不清地叫着朋友的名字。
       每个人都在看我,似乎空气中倏忽而过了一线微弱的希望之光,人们的目光中充满着无奈的期待。我走过去,慢慢地蹲在他的病床前,轻轻抓起他的手,我说,是我,我回来了。  
       朋友的父亲立刻安静下来,面部表情也变得安详,他的剧烈的起伏的胸口也平静下来。他用他几乎微弱的力量紧紧的握着我的手。但仅仅过了一会儿,他又一次变得狂躁,他松开我的手,继续胡乱地抓。
       我知道,我骗不了他。没有人比他更了解自己的儿子。
       于是我告诉他,他的儿子现在还在国外,但四个小时后,肯定可以赶回来。我对朋友的父亲说,我保证。 我看到他的亲人们惊恐的目光。
       但朋友的父亲却又一次安静下来,然后他的头,努力向一个方向歪着,一只手急切地举起。 我注意到,那个方向的墙上,挂了一个时钟。 我对朋友的父亲说,现在是一点十分。五点十分时,你的儿子将会赶来。
       朋友的父亲放下他的手,我看到他长舒了一口气,尽管他双眼紧闭,但我仿佛可以感觉到他期待的目光。 每隔十分钟,我就会抓着他的手,跟他报一下时间。四个小时被每一个十分钟整齐地分割,有时候我感到他即将离去,但却总被一个个的十分钟唤回。
       朋友终于赶到了医院,他抓着父亲的手,他说,是我,我回来了。 我看到朋友的父亲从紧闭的双眼里流出两滴满足的眼泪,然后,静静地离去。
朋友的父亲,为了等待他的儿子,为了听听他的儿子的声音,挺过了他生命中最后的也是最漫长的四个小时。每一名医生都说,不可思议。 后来,我想, 假如他的儿子在五小时后才能赶回,那么,他能否继续挺过一个小时?
       我想,会的。生命的最后一刻,亲情让他不忍离去。
       悠悠亲情,每一个世人的生命时钟。

阅读下文,回答问题。

仰慕伟人之人格。

齐白石的人格

       ①一代国画大师齐白石,不但艺术成就为世人所叹服,而且人格也别具魅力,其傲,其痴,其谦,堪称三绝。

       ②齐白石傲,傲如古松。

       ③在近代,画而优则仕的人屡见不鲜。但先生傲骨一身,耻于从俗。不仅自己布衣一生,还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来儆戒子孙不要混迹官场。

       ④先生出身农家,早年靠做木工维持生计,所以常遭人轻视。34岁那年作客胡沁园家中,胡家有位门客丁拔贡擅长治印,先生求他赐印一枚,丁拔贡因瞧不起这个出身寒微的画匠而婉言拒绝,先生遂傲然不复再求,回家买了印泥,又拣回石头一担,照着一本借来的《二金碟堂印谱》,磨了刻,刻了磨,弄得房间里石浆满地,无处落足。先生也许没想到,自己这一傲,竟傲出了个治印高手。

       ⑤齐白石痴,痴如顽石。

       ⑥先生喜欢画螃蟹,也非常喜欢吃螃蟹。一日与家人吃饭,先生忽然停箸,敛气凝神地盯着盘中螃蟹,若有所思。夫人见状惊问何故,先生如梦方醒,一边把蟹腿指给夫人看,一边眉飞色舞地说:“蟹腿扁而鼓,有棱有角,并非常人所想的滚圆,我辈画蟹,当留意。”夫人素知他痴,也懒得去数落,罚他吃一只螃蟹了事。

       ⑦先生让弟子侍画于侧,常出其不意地考问:“虾背从第几节弯起”,“螳螂翅上的细筋有多少根”,“牡丹的花蕊和菊花的花蕊有什么区别”等诸如此类怪问题,弄得众弟子往往手足无措,先生却娓娓而谈,如数家珍。

       ⑧齐白石谦,谦如空谷。

       ⑨同行相轻,是文人的通病。先生虽然誉满华夏,但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨,显示了一位大师,一位长者应有的谦逊风范。

       ⑩先生作画,师古而不拘古意,主张“下笔要我有我法”,但他对先辈画家的成就却深表景仰,尤其推崇徐渭(号青藤),朱耷(号雪个)和吴昌硕三人,曾赋诗说:青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下轮转来。

       ⑪先生对同时代的画家也尊重有加,他常以一句话来自律:“勿道人之   , 勿说己之长,人骂之一笑,人    之一笑。”正是这种谦逊和宽容,使先生和同时代的许多画家保持着深厚的友情和艺术上的取长补短。30年代中期,某记者造谣说先生看不起徐悲鸿,认为徐悲鸿只不过到国外镀了层金而已。先生得知此事勃然大怒,对人说:“悲鸿是我多年的知己,他画人画马冠绝当世,我佩服之至!”

      ⑫先生的傲,使他    ;先生的痴,使他     ;先生的谦,使他     。如果先生没有这人格上的三绝,又怎能成为集诗、书、印、画四绝于一身的巨擘呢?

      ⑬欲            , 先            这也许是齐白石留给后来者的一点启示。

阅读下文,完成下列小题。

乡野高人

       ①我行走在山野,迷路了。

       ②问道于田间一位老汉。此刻江南的天空烟雨迷蒙,他穿蓑戴笠,躬身插秧。当他直起腰时,愣愣地看了我半天。突然说:“要不,去我家坐坐?”对于他的邀约,我感到好奇,也特别愿意。

       ③他的村庄,坐落在河边,一条浅浅的河,盈满清亮的溪水,河床散落大小参差的麻石,一座古朴的石桥高高架起,沟通两岸。农妇捣衣声从桥下传出,在空寂的山野发出响亮的回声。

       ④跟随老汉来到他家。他站在客厅靠墙的一只方桌前仰望正面的墙壁。墙上,相框里两位老人面容慈善,挂着永恒的微笑,看堂屋里的人走来走去——想必是老汉的父母了。老汉坐着,一直盯着相框看。我一时无言,沉默。突然,他指着相框,说:“你瞧,这像是我画的”。

       ⑤我愣在那里,半天不知道如何反应。突兀的一句话,仿佛是对我心理的突袭,我的确猝不及防,因为那画画得太好了。他背对着我,似乎心中有所料定,笑了,然后急促地去了房间,拿出一叠纸,冲着我,拍一拍“真的是我画的,这些都是我画的”!

       ⑥这回我相信了,但还是惊愕未消。老汉异常兴奋,此刻话语已如小河流水,绵绵不断。

       ⑦上个世纪六七十年代,这里几乎人迹罕至、与世隔绝的。山里的人,不知山外有城。见过世面的,只有几个村干部。那时的老汉尚年轻,心里却一直埋着一桩心思。看日渐衰落的爹娘,想给他们留个影,做身后的纪念。打听好了去城里的车与路,下了排除万难的决心。这时爹娘却先后病倒在床,难以长途跋涉了。

       ⑧某天,老汉扛着锄头上山挖树桩,遇见了一位写生的画家。一枝铅笔,一袋烟的功夫,就将眼前的东西搬到了纸上。老汉觉得太神奇了,讷讷地向他请教,画家说这可不是一日之功啊,但还是教了他一些基本的训练方法。于是,回家练。开始,握惯了锄头的手握铅笔,戳出满纸筛眼一样的小窟窿。老汉不放弃,见纸就画。

       ⑨终于,有一天,他看见鸟在纸上飞,小鸡小鸭在纸上奔跑戏水,门前的河和屋后的山都在纸上安妥了。他开始画父母。刚画,不是画丢耳朵,就是画斜了眼睛。

       ⑩爹娘忘了疼,咧嘴微笑,让他照着画。而他满脑子,除了庄稼,就是画,梦里,一只手还在空中握笔飞舞。

       ⑪几年后,他把画好的像给爹娘看,爹娘边照镜子,边看画像,大笑,笑得嘴就一直没有合上。

       ⑫说到此,眼前的老汉,神情亢奋而黯然:像画好没多长时日,爹娘就相继走了。我这一辈子最不孬的地方,就是把爹娘的样子留下来了,一模一样,没有走模子。

       ⑬看一张张画,家禽、飞鸟、村庄、树木、河流、山川写意纸上,虽不求章法,但传神、生动,我一直处在惊愕中。当我称他为“高人时,老汉同样惊愕,他在误解中澄清:村里人都说我个子矮。

       ⑭回去的路上,我被绿色包围,四周的田畴是绿的,空气也是绿的,人似乎在一杯绿茶中沉浮。

       ⑮世事也怪,我接触到的有些人,大半辈子都在揪着自己的头发往上拔,刻意想成为高人,终究还是庸人。有些人,只是想达成生活中的某种朴素愿望,一不小心,却成了高人。

(选自《青年博览》2014年第21期,有删改)

阅读下面的材料, 完成问题。

材料一:

在农历龙年春节,“品”字一跃火出了圈,成为生僻字界的“扛把子”。从中央广播电视总台2024 年春节联欢晚会主题“龙行鼓,欣欣家国”,到中国国家博物馆甲辰龙年新春文化展序厅中出现的“龙行翻赢”,再到时下应景的祝福语“龙行巍巍、前程弱弱”,都引起民众对生僻字的关注和好奇。

据记载,“蟲”出自第一部楷书字典《玉篇》,形容龙腾飞的样子。虽然这个字在历史上几乎没有实际使用过,但今人将其从浩如烟海的字典中挖掘出来,并赋予其新的时代意义,用以表达中华民族对美好生活的向往和期盼。这显然是传统文化与当代潮流的巧妙结合,展示了汉字的独特魅力和创造力,也体现了对传统文化的传承和创新。

“勤”字意外火了,彰显了社会大众对传统文化的热爱,也引发了我们对生僻字的深入思考。生僻字和常用字共同构成了中华文化的重要载体,记录了华夏五千年的历史和文化传承。尽管在现代社会中,人们接触生僻字的场合越来越少,但其所蕴含的丰富内涵不减,反映着造字时代的政治、经济和社会文化。

这也意味着,面对生僻字,我们不能再因读写困难、使用频率低等原因而淡化或遗忘。相反,我们应将其视作通向古代智慧和文化世界的窗口,通过学习和了解,与先贤们对话,感受历史的厚重和文化的传承。正如此次“品”字所展现出的,生僻字的破圈传播不仅带我们感受了古代的造字之美,更激发我们对文字背后历史源流的好奇心和探索欲。

让生僻字拥有属于自己的一方天地,是文化传承的应有之义,也是文化自信的生动展示。从歌曲创作到大型晚会,再到文博展览,我们相信生僻宇将在日新月异的传播环境中跟上时代,在丰富多样的文化土壤里扎根生长。

(摘编自光明网, 2024年2月9日 )

材料二:

贴春联、贴年画、逛庙会、观花灯、捏面人、舞狮、舞龙……这些传承了千百年的民俗作为非物质文化遗产已成为春节的标志性符号。丰富多彩、寓意吉祥的非遗产品和非遗活动把春节装点得格外温馨喜庆,使年味儿更浓更足,凸显了非遗对过好我们节日的独特价值。

以春节贴春联为例,贴春联是一项有千年历史的民俗,上下两联文字代表了对未来的美好希望和祝愿。 “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,辞旧迎新之际,一副寓意和笔墨俱佳的春联可以令门楣增辉。中华民族是一个勤劳智慧、爱好和平的民族,春联把中国人心底的所思所盼毫无保留地表达出来,不论是对富裕生活的期盼、对家人平安的祝福、对事业顺利的渴望,还是对国泰民安的祝愿,都写得明白晓畅,一目了然。中华民族是一个敬惜文字的民族,中国人相信文字具有神奇的力量,能够驱邪纳福。这种思想源远流长,从中国文字诞生起就一直延续了下来。文字对于人类迈进文明,其作用不亚于火种。春跃北体现了中华民族崇尚文化、重视文字的特点。春联能以对仗押韵的方式呈现出来,从民俗演变成一种思想性和艺术性兼具的艺术形式,成为对联,成为我国所特有的一种文体形式,体现了中华优秀传统文化生生不息的内在生命力。今天,写春联、贴春联、赏春联已是春节不可分割的组成部分。一副小小的春联就能透视中华民族悠久历史、灿烂文化和民族精神,其重要性是不言而喻的。

节日与非遗是一个整体,要过好我们的节日,享受节日气氛,就要注意完整保护非遗及民俗风情。做减法容易,做加法很难,那需要成百上千年的积淀。保护非遗,就是传承文化、赓续文脉。做好非遗保护工作,把非遗技艺和非遗文化原汁原味、完完整整地传承下去,体现的是对历史对文化的尊重与敬畏。一个珍视自己历史文化遗产的国家,必定拥有坚定的文化自信,必定会守护文化主体性,必定会在风云变幻的潮流中站稳脚跟。

让非遗助力我们过好自己的节日。

(摘编自《人民日报》, 2024年2月14日)

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