古建筑是珍贵的文化遗产。①{#blank#}1{#/blank#}，一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，②{#blank#}2{#/blank#}，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，③{#blank#}3{#/blank#}。

解析　此题要在通读所给文字的基础上去作答。一方面要弄明白文段的大概内容，对段意及句意进行概括归纳；一方面要把握语段的论述思路和语句的前后关联。由“一旦毁坏则不可能复原”一句可知，①处应为“它具有不可再生性”之类的句子；而②处所填的句子既要呼应前面的“然而”一词，又要开启下一句；③处则应该填总结性的一句话，如“要重视对古建筑的保护”等。

    在塔克拉玛干大沙漠，我不止一次看到，骆驼在灼热的烈日下，执著地无怨无悔地向前迈进的壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱。有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法跨越的“死亡之海”。你可以蔑视面前的困难和不利的环境，    ， 但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。

①每一种话语体系，都代表了特定的视界。

②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被 迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们。

③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西。

④这是一个巨大的创新空间。

⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处。

⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事。

⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间。

    阅读经典须贯穿三个原则。首先是人性原则，阅读经典的目的是{#blank#}1{#/blank#} ， 包括精神自我升华和灵魂自我觉醒等，圣贤不过就是人格更完善的人。其次是全面原则，阅读经典{#blank#}2{#/blank#} ， 如数理化、史地生等必要知识的学习都可以和读经典同时进行。最后是{#blank#}3{#/blank#} ， 不同年龄、不同领域的人，在经典选择和阅读经典方式上有区别。

    针对大多数学生缺乏生活经验，不会与人相处，不懂如何面对困难的教育现状。很多专家建议为学生补上生活教育课。主张“补上生活教育这一课”，用意当然很好。__________________。

①在我们所有的课堂上，都包含着生活

②但如果学校教育能遵守常识，遵守教育法规

③同样，在我们的教育中，应当有“人”

④“教”和“学”双方才有可能在教育过程中摆脱那种不成熟的状态

⑤则未必要另开一门“生活教育课”

⑥因为人类需要的知识来自无比丰富的生活

⑦只有把受教育者当作人

①这种对大一统王朝山川祭祀的理想化构拟，在大一统帝国建立之前便已形成。

②古人以“五岳”象征中央与四极，以巡狩“五岳”宣示君主对国土的控制。

③当然，也有一些理念，始终停留在思想的层面。

④在实现的过程中，地理概念从策略上升为理念，并进一步指导政治实践。

⑤“五岳”成为统一王朝国家祭祀中的一部分，直到西汉武、宣两朝才得以实现。