①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。

民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，   ①   。只是由于时代观念的变化和原有生活方式的改变，   ②   。传统民间艺术要永葆青春，就要设法在变化了的民俗生活中，   ③。

人类有幸来到地球这个行星上。________。________。________，________。________，________。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。

①但是，我们对它们的探索从这里开始

②必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里

③这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地

④从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有

⑤这无疑是一个生机勃勃的星球

⑥而且到目前为止，在我们的发现中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索

在今天的语言竞赛中，互联网语言显示出强大的繁殖能力       ，       。       ，      。      。      。

①对传统汉语构成犀利的挑战

②近年来，汉语互联网平均每天以诞生17.5个新词的速度在自我繁殖

③但绝大多数新鲜出炉的语言事物，只是一些转瞬即逝的泡沫

④新词组、新句式和新语体更是大量疯长，犹如春风野草

⑤同时，它也以每天淘汰9个新词的速度在自我清洗

⑥它们在互联网上喧嚣数日或数月，而后便消失在时间的洪流之中．

城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。        ， 此是春来第一声。