材料一：贞观十九年（公元645年））正月，一位远行求法的高僧终于回到阔别20年的故国之都。不久，皇帝接见了这位高僧，向他详细询问西行求法的情况，并希望法师还俗辅政，法师予以回绝，并请命立即投入译经工作。

——摘编自冯天瑜主编《中华开放史》

材料二：

材料三：

请回答：

材料一：

图一                    图二

材料二：“奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记‘在唐国’。只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进来”

——中国史学家周一良《中日文化关系史论》

材料一：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城

——郭沫若

材料二：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。

——《日本书纪》

材料一：

材料二：

宋元时期，陆路和海路交通的畅通，使中外经济､文化和科技的交流进一步发展起来｡中国的创造发明，如印刷术､火药､指南针､纸币和驿站制度等输往西方，天文､历法､农业､手工业生产技术传八亚洲各国，时欧亚国家的社会､经济发展起了重要作用｡西方的药物､天文､历法､数学等也传人中国，外来的科学技术与文化在元朝受到重视｡